第二节 传播的发展

传播的发展史，也是一部人类文明进步的历史。人类从产生那天起，就与传播形影不离，依靠传播维持自己的生存与发展。当然，那时候的传播是比较简单与原始的。随着人类社会的发展，科学技术的进步，人类传播的手段也从使用自身的器官发展到利用各种先进的传播工具。从传播手段的演变，我们可以把传播的发展分为口头传播阶段、文字传播阶段和电子传播阶段。

一、口头传播阶段

（一）语言的起源

口头传播是利用人类自身的器官进行传播，它是通过语言符号去传送信息内容的。我们研究口头传播的发生与发展问题，首先要探讨人类语言的起源与发展。

原始人类的语言是怎样产生的，我们无法考究，只能作推测。关于语言起源的假说，是众说纷纭的。

“手势语起源论”是影响较大的一种假说，提出这一假说的代表人物是早期的苏联语言学家马尔。他认为，劳动创造人。人的发音器官是在人直立以后才发达的，才有宛转抑扬的声带。在有声语言形成以前，那就只好用手来比划了，这比划就是手势语，就是语言的雏形。

这种论断后来受到了批驳。原始人最用得着说话的时候是在劳动中，因为劳动者需要相互协作，需要交流思想，但在劳动中用手势语去交流思想是极不方便的。只有停下劳动才能做手势。原始人为什么要留着发达的发音器官不用，而咬着嘴唇去用手比划呢？这是不符合逻辑的。斯大林在批判这一论断时说：“语言一开始就是有声的，也只能是有声的。以手势说话，那手势只起个 ‘助’的作用，手势语不能单独构成语言。”当然，在现代生活中，人们也有使用约定的手势语，如聋哑人的手势语、航海中的旗语等。但它们只不过是有声语言的代替物，只能在有声语言的基础上产生，并且与有声语言的概念对应才能运用。有声语言在先，它的模拟物——手势语在后，“手势语起源论”颠倒了这个顺序。

“语言起源的拟声说”。有人认为人类模仿自然界的声音就是原始发明语言的方法。青蛙叫“呱呱呱”，就叫它“蛙”；小孩哭也是“哇哇哇”，就叫他“娃娃”……这种假说也不能解释大部分语言现象。世间万物，有许多是不发出声音的，如蓝天、白云、太阳、高山、森林等，但它们却与原始人的生活紧密相关。原始居民的传播不提及这些东西，看来是不行的。但怎么拟声呢？无声可拟。任何一种语言无疑都有拟声词，但这些词肯定不占多数，拟声词根本无法构成语言的主体。因此，语言也无法从拟声词中产生。

“语言劳动起源论”。历史唯物主义考察语言的起源是与人类的起源联系在一起的。劳动创造了人也创造了语言，而人类语言的出现也标志着人脱离了动物界。恩格斯在《自然辩证法》一书中，详细论述了这个从猿到人的伟大历史进程。

1．古猿类，首先由于生活方式的影响，需要手担任和脚不同的作用，在平地上行走时，就开始摆脱用手帮助的习惯，而逐渐采用了直立的姿势。手和脚的某种分工，手变得自由了，这是从猿转变到人的有决定性意义的一步。所以，手不但是劳动的器官，它还是劳动的产物。

2．手的发展对于肌体的其他器官也产生了直接的影响。随着手的发展，古代猿人便直立起来，从而也改造了发音的器官。恩格斯说：“猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫之不断加多，缓慢地然而坚定不移地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了连续发出一个个清晰的音节。”这样就为语言的产生与完善提供了生理基础。

3．对语言的起源有决定性影响的是社会性的劳动。社会性的劳动必然促使各个社会成员更紧密地互相结合起来，并且由于这种互相帮助和共同协作的场合的增多，使得人类到了彼此间有什么东西非说不可的地步了。于是，便产生了语言。

语言一经产生，对社会的发展就起了巨大的推动作用。它团结人们共同协作，组织社会的生产，并且帮助人们思维的发展。人类创造了语言，语言又帮助了人类与人类社会的发展。

原始人类的语言到底是怎么样的呢？50多万年前的语言早已经消失了，它没有、也不可能留下任何可以供人们探讨它的原来状态的文献资料。因此，我们只能根据现在语言的状况和语言的社会职能作一些逻辑上的推断。原始的语言应该具有以下主要特点：

1．凡是语言，哪怕是最原始的，都必须是有声的语言。

2．即使是最原始的语言也必须是由词汇和语法构成的。不过，当时的基本词汇是很贫乏的，语言结构是很原始的。

3．在原始语言中，在语言一开始出现的时候，语言的声音与意义之间没有必然的联系。因为倘若声音与意义之间有必然的联系，一个声音只能表示一个意义，那么人们的发音器官就需要发出几万种不同的声音来，而实际上这是不可能的。同时，散布在世界各地的不同人群的语言，在它们最初出现的时候也不可能是相同的。

只有满足了这三个条件，语言才有可能作为信息的传播符号存在下去、发展下去。

（二）口头传播的特性

人类由于社会劳动的需要，创造了语言，以语言符号进行口头传播成了人类最早的传播方式。口头传播虽属最原始的传播方式，但它却具有下列优越的特性。

1．简单性：口头传播是人类利用自身的器官发出有声的语言，去互传信息，不需任何其他工具的协助，只要传者与受者之间有共同的语言和知识背景即可互相沟通。它的确可以称为是“最廉价的传播方式”。

2．快捷性：利用声音传送信息，在任何情况下，传者可以迅速发出声音信号，只要在适当的距离内，受者也能快捷地接收到传来的声音信号。同时，受者还能以声音信号回馈给传者，进行信息的传送交换非常快捷与方便。

3．通俗性：语言符号是最大众化的通俗符号。小孩生下来不久就哇哇学说话。所以，只要在任何文化背景下，生理上是正常的人，不管是男女老幼，人人都会说话，也能听懂别人说话，都能使用语言进行口头传播。

4．反馈性：口头传播是传者与受者在面对面的情况下进行的传播，因此传者在传达信息期间和之后，能迅速取得受者的反馈信息，从而去调整继续发出的信息内容与方法。比如，受者是否听懂、听清楚、听了后有哪些反应，就可确定哪些内容需要强调，声音的大小与快慢是否适当等。这种有反馈性的口头传播，能大大增强传播的效果。

口头传播是人类历史上最早的一种传播方式。由于它具有上述简单、快捷、通俗与反馈等优越的特性，因此，直到已发展了多种传播媒介的今天，它仍然是人们进行传播活动的一种基本方式。人们在日常生活中，在工作中，时刻都离不开以口头语言传播信号。

（三）口头传播的形态

人类最早的、最基本的传播方式——口头传播，虽属简单、原始的传播，然而它却以不同的形态在社会中表现与发挥作用。

1．组织劳动生产。

语言是由于劳动的需要而产生的。当然，以语言符号进行口头传播，首先是在劳动协作、组织生产中发挥重要作用。口头传播形态有劳动协作时的“交谈”与组织劳动的“集会”等口头传播形态。

（1）交谈：人类的社会性劳动必须交流思想。比如，两人抬起一根木头，往哪条路走，累了，需要放下休息一会……他们必须通过交谈来统一思想、协调动作。否则，这样的劳动是不可能进行的。劳动中进行统一思想的交谈，是由传者一方根据需要提出自己的意见，受者可以表示同意、反对或提出另一种意见，互相交流，以达到最后统一到一个共同的思想上。这是劳动协作中一种非常重要的传播方式。

（2）集会：规模较大、较复杂的劳动，往往在劳动前要组织集会，由族长、酋长向众人说明劳动的组织与分工，这是一种由个人通过口头语言向众人传播的形态，族长是由人们推选出来的具有劳动生产经验的头人。集会使得众人的思想能与头人的思想统一。

2．教育后代。

在人类社会发展到一定阶段，出现了畜牧业、农业、手工业。由于人类生产力的发展和劳动经验的积累，出现了教育后一代儿童能从事畜牧业、农业和学习手工业的必要性。当时的氏族公社把对新一代的教育委托给最有经验的人们，他们除了授给儿童以劳动技能和技巧外，还使儿童熟悉宗教仪式的规则、历史传说和英雄故事。由此可见，教育性质的口头传播，从一开始就有两种表现形态：一是与劳动技能技巧培养相结合的口头传播；二是思想意识、品行方面的用语言的口头传播。

3．消息、意见的传播。

人们为了生活上的需要与感情上的满足，还会通过口头传播的各种渠道去传播消息与表明自己的意见、表达自己的感情。从这一角度出发，口头传播又有以下几种形态。

（1）清谈：它是在平常的生活状况下进行的说话、寒暄、交谈。传播者把消息或意见告知他人，并不是要求受者马上作出反应。比如，告知某人今天在哪里打死一只大老虎，他们吃的肉是怎样鲜美……他说了，并不要求某人去帮忙打虎或者去一起吃肉。只是口头上传播一种消息或意见。

（2）街谈巷议：这是由多数个人结合成的“集合体”，能够对一件事情广泛地交谈并互换意见，属于小团体的口头传播。这种形态的传播，所谈论的人与事，一般是与众人有关的，它能影响众人产生意见并广为流传。这种传播消息、意见的途径，直至今天在社会上还有广泛的影响。

（3）歌谣：它是古代人民用来表达意见、抒发感情的一种较进步的传播方式。歌谣的内容不但传递了消息、意见，同时它有韵律、有节奏，因此有利于表达人们的喜、乐、哀、怒的感情。以中国古代为例，歌、谣、谚、诗皆因有感于社会的风情及事态而作。因民族而异，歌谣的形式也有别。对节目喜厌的情感、对恋人爱慕之情、对敌人的仇恨与讽刺，往往是通过歌谣的形式去表现。歌谣起源于何时，已无据可查，仅知帝尧时已流行，距今已有5000年以上的历史。它流行至今，仍是一种重要的口头传播的形态。

二、文字传播阶段

（一）文字的产生

在语言诞生了几十万年之后，在人类传播历史的长河中，出现了另一里程碑——文字的诞生。据考究，世界上出现最早的文字约在公元前3000年左右。关于文字的产生与发展，可以借助考古的资料去作研究，不像研究语言的产生只凭人们的推测。

早在中石器时代，也就是两三万年前，在人类穴居的地方，已有各种图案刻画在洞壁上，这些图案大多是猎人与动物的形象。不管刻这些画的目的何在，它们实在是一种最早的书写形式的传播。可以说那时的图画是和语言混合运用、共同担负传播的任务。

随着社会的发展，语言符号的完备，图画才能逐渐与语言分开，单独地被运用，形成了一种独立的形象符号，成为文字的先驱。这些文字分别出现在古代的不同地方，如在公元4000年前，古埃及已有图画文字。（见图1-1）

文字的意义顺序为：

约在公元前3000年，出现有撒玛利亚人和巴比伦人的楔形文字。（见图1-2）

上述两种文字，现在已不再使用，出现得最早而且现在还在使用的是中国的象形文字。（见图1-3）

古代玛雅人的图画文字基本是图画性的，它以图画形式写出一件事情的意义。如图1-4所示的图画文字，就是一段用图画表意的文字。

它是印第安一位女子写的情书。图中左上部的“熊”是女子的图腾，左下部的泥鳅是男子的图腾，曲线表示道路，帐篷表示约会地点，里面有女人坐着，帐篷旁边有三个十字架，表示那里住着天主教徒，帐篷后部是三个湖沼。女方就用这封图画文字写的情书，把约会地点通知给男方。

用这种图画文字表达意思，除非有事先的约定，不然是难以表达与推测出原意的。这样的绘画往往要通过艺术家去刻画或需要用大量时间，而象形文字的每一幅图代表一个字音，可以将复杂的口语用其代表的图画符号分别写出来，却是很方便的事，不必去直接表现事实。所以，图画符号的发展必然是逐渐代表声音，不是代表一个景象或一个事件，而象形文字恰好做到了这一点。它们是抽象化和规范化了的。一位作家只需记下一系列的声音符号便可以了，不用再画一幅壁画或编一幅故事画。所以文字代表了语言声音，但它又可以同发出声音的人分离开来，它能长期保持与传播。

文字随着社会的进步而不断发展。现在世界上的文字不下数百种，由于许多口头语言直至今天尚未发展成相应的书面语言，所以文字的种类要少于口头语言。尽管这样，文字像语言一样，反映了社会的变迁、组合、交通与文化的发展。全世界的文字体系，主要有西方世界的拼音字体系和以中国为代表的东亚国家的表意字体系。拼音字只使用二、三十个字母符号，所以语言声音都从这些字母组合产生；而表意字，则一个字代表一个音节，人们至少要掌握几千个以上的单字符号才能阅读较简单的文章。

（二）纸的发明

在发明纸之前，文字的书写与记载是非常不便的。当时只能将文字刻写在龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、锦帛之类物品上，但是甲骨不易多得、金石笨重、锦帛昂贵、简牍所占空间很大，都不便于使用。随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料。据考究，中国早在公元前2世纪就发明了造纸术，制成植物纤维纸。从此，纸成了书写文字的方便工具。

关于造纸术的起源，过去国内外均认为是中国东汉的蔡伦于公元105年始发明的。但21世纪以来的考古发掘实践动摇了蔡伦发明纸的说法。1933年，罗布淖尔汉代烽燧遗址中出土了公元前1世纪的西汉麻纸，比蔡伦早了一个多世纪。1957年，西安东郊的灞桥再次出土了公元前2世纪的西汉初期古纸。据分析它是由大麻和少量萱麻的纤维所制成，是现存世界上最早的植物纤维纸。这些事实说明，早在公元前2世纪，中国已发明了造纸术，但早期的西汉麻纸较粗糙，不便书写。到了公元2世纪，蔡伦凭借宫廷充足的人力与物力，组织生产了一批良纸，于公元105年献给朝廷。从此造纸术在国内各地得到了推广，这时，纸成了绵帛、简牍的有力竞争者。

公元3—4世纪，纸已基本取代了帛、简而成为中国唯一的书写材料，有力地促进了中国科学文化的传播与发展。3—6世纪的南北朝时期，中国造纸术不断革新。在原料方面，除原有的麻、楮外又扩展到用桑皮、藤皮造纸。公元6—10世纪的隋唐五代时期，中国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸以外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。竹纸起源于唐朝，而在唐末宋初有较大发展。

中国发明的造纸术在7世纪经过朝鲜传入日本，8世纪中叶经中亚传到阿拉伯。阿拉伯纸大批生产以后，就不断向欧洲各国输出，随后造纸术也由阿拉伯输入欧洲。

12世纪，欧洲最先在西班牙和法国设立了纸厂；13世纪，在意大利和德国也相继设厂造纸；到16世纪，纸张已流行于全欧洲，终于彻底取代了传统的羊皮和埃及莎草等。从此，纸便流行全世界，为文字书写及以后的印刷出版提供了优质的方便的材料，促进了人类传播的进步与发展。

（三）印刷术的发明与发展

在印刷术发明前，文化的传播主要靠手抄的书籍。抄书费时费力，互相传抄还会出现抄错抄漏，给文化传播带来不便和不应有的损失。随着社会经济、文化的发展，需要读书的人越来越多，抄书这种少、慢、笨、费的做法，已不能满足人们对文化的需求。这就对印刷术的发明提出了客观要求。

1．雕版印刷的发明。

中国作为一个文明古国，古代的文化是异常发达的，由于文化传播发展的需要，在距今1300多年前，中国的隋代已发明了雕版印刷术。

雕版印刷所用的版料，一般选适于雕刻的枣木、梨木。方法是先把字写在薄而透明的纸上，字面朝下贴到版上，用刀把字刻出来，然后在刻成的版上加墨，把纸张盖在版上，用刷子轻匀地揩拭，揭下来，文字就转印到纸上成为正字。

雕版印刷初期刻印的书籍大多是农书、医书、字帖等与人民大众的生产、生活有密切联系的书籍，后宗教用它刻印大量教经、教画。在公元971年（太祖开宝四年）雕印了全部《大藏经》，这是印刷史上较早期的分量最大的一部书，费工12年，计1076部、5048卷，雕版达13万块之多，可见，当时的雕版印刷术已发展到很高的水平。

2．活字印刷的诞生和发展。

雕版印刷比手工抄写方便得多，一次就可印出几百、几千部。但雕版印刷依然很费工，且只能用一次，印别的著作又得重新雕刻，很不经济。

公元1041—1048年间，中国宋代的毕昇，发明了活字印刷术。毕昇用的是胶泥活字，他用胶泥刻好单字，然后在一铁框里排字，并用松香加热后固定压平。印刷后，这些刻字还可取下再用。这种活字印刷的方法，大大节省了雕版费用，缩短了出书时间，既经济又方便，在印刷史上是一大革命，对促进文化传播的发展产生了深远的影响。现在世界上还盛行的铅字排印，就是沿用了当时毕昇的活字排印方法。

随毕昇的胶泥活字之后，元代的农学家王祯创制木活字成功，并采用转轮排字架，提高了排字的效率。

中国最初的木活字印刷术，大约在14世纪传到朝鲜、日本。朝鲜在木活字基础上，进行了创新，最早创制了铜活字，对世界印刷术的发展也作出了贡献。

中国的活字印刷由新疆传到波斯、埃及以至欧洲。公元1450年前后，德国人古腾堡（Johannes Gutenberg）受中国活版印刷的影响，用铅、锡、锑的合金初步制成了欧洲拼音文字的活字，用来印刷书籍。中国的活版印刷与欧洲比较，早了将近400年。印刷术传到欧洲以后，为欧洲的科学从中世纪那漫长黑夜之后突飞猛进的发展以及文艺复兴运动的出现，提供了重要的物质条件。

（四）文字印刷媒介特点及对社会的影响

从文字产生、纸的发明到印刷术的兴起，经历了近5000年的漫长历史。只有当印刷术被普遍利用之后，文字传播的特点与对社会的影响才得到充分发挥。文字传播对社会发展产生了哪些影响？为何有这些影响？让我们先来看看文字印刷媒介的特点。

1．文字、印刷媒介能将信息内容长久贮存。口头媒介传播的信息内容是瞬息即逝的，而文字印刷媒介则能把信息内容长久地贮存。人们常说“空口无凭”，就是说，口说的东西，没有留下可靠的凭证。古代人说过些什么，不能保存下来，我们现在也难以去考究。但刻在甲骨上，写在简、帛、纸上的文字，特别是文字印刷的书籍、杂志、报纸，从古至今，还能大量保存，成为社会文化宝库的一部分，长久地提供人们学习与研究。

2．文字、印刷媒介能广泛传播，影响深远。口头传播只能对有限的人数进行传播。印刷媒介能出版发行千千万万份复件，超越空间的限制，为世界各地不可计量的人民大众进行传播，传得广泛，受影响人众多。

3．文字、印刷媒介局限于有一定文化水平的人使用。小孩出生几个月就开始说话，除了生理上有缺陷的人之外，人人都会说话也会听话。而文字则是人在具备说话能力之后才去学习的。现在世界上还有几亿人是文盲，没有具备利用文字媒介的能力。因此，利用文字媒介传播相比口头传播有一定局限性。

尽管文字媒介的运用有一定局限性，但由于它能长久贮存与广泛流传，所以，文字印刷事业得到发展之后，对人类社会产生了极大的影响。

1．保存文化：文字印刷媒介的产生，使古代社会的文化能长久保存下来，使社会的知识能积累下来。如中国古代的医书《针经》《针灸甲乙经》的保存与流传，不仅对国内医疗事业有影响，而且也传播到了日本、朝鲜等许多国家，为人类保健和医药事业的发展作出了贡献。

2．传播思想：印刷术的发明，不但有保存知识、文化的专门书籍与杂志，还相继有了以传播消息、情况为主的报纸。这样，使得社会的信息得到广泛的传播，对于一种新思想、新观念的形成和要求改变现状的改革，都随着思想的传播而对社会统治制度产生一种极大的冲击，从而促进了社会的根本变革。十几世纪以来，西方社会的变革和各流派思想的形成与发展，无不与印刷媒介的思想传播有密切关系。十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，导致中国人民革命的成功，这也是与马列主义毛泽东思想的传播分不开的。

3．发展教育：文字印刷媒介的出现，使人类对后一代的知识、技能的传播教育工作产生了根本的变革。文字出现前，教育只是在家族中由家长或专职教师口授一些生产的经验与宗教的礼仪。当文字体系出现后，书写作为与口语同样重要的教育工具，丰富了教学内容与改进了教学组织，进而出现了古代的学堂。随着印刷术的出现，教科书已作为一种重要教材，教学组织上出现了学校的班级教学形式，使教育事业得到迅速发展。

三、电子传播阶段

19世纪末至20世纪初是科学技术迅猛发展的年代，其中电子科学技术的发展更为突出。这期间，电子科学技术的成果，如有线通信、无线电广播、电视、电影、电子计算机等等，加入了传播媒介的行列，大大增进了人类传播的功能与效率。这类以电子技术的新成果为主发展起来的媒介，有人把它们总称为电子传播媒介。在这里，我们简介这类媒介的发展情况与特性。

（一）无线电广播

文字印刷媒介，由于能贮存信息并大量发行，因此对人类传播的发展，产生了很大的影响。但是，它传播信息不能迅速及时，如报纸对消息的报道也需一天，边远地方则需好几天才能与读者见面；杂志与书籍的出版，还得要一个月以至几个月以上的时间，因此，人们还需去发展那些对信息能传得“远”“快”“广”的新媒介。

1．有线电报、电话。

1832年发明了有线电报和1876年发明了有线电话之后，使得信息能即时传播到数百公里甚至数千公里以外的地方，并且不受山河海洋的阻隔。但人们并不满足这种通信方式，因为这种方式仅限于有线路连通的地方才能使用。

2．无线电广播。

1895年发明了无线电广播，随后的30年时间内，无线电台相继在世界各地建立，使语言的传播既迅速，又能扩大到广阔的空间。这期间，无线电广播已成为报道消息、商业广告的最有效的大众传播媒介，使电子媒介传播进入了一个新的历史纪元。

3．录音技术。

有线电化、无线电广播传送的声音信息是瞬息即逝的，没有存贮的功能。但是，人们往往对某些重要的声音信号需要作记录贮存，以后再重放聆听。因此，人们致力于录音技术的研究。1898年，丹麦的科学家保森发明了没有带电子放大器的钢丝录音机，而后随着电子技术的发展，1948年美国造出了300型有电子放大功能的磁带录音机，同时生产录音磁带，1951年中国制出“钟声”牌钢丝录音机，1954年生产了“钟声”591型磁带录音机。近30年来，录音技术得到迅猛发展，现在已有多种规格的通用卡式录音机，还有高质量保真度高的录音音响装置，录音机已普及到每个家庭。声音信号的记录与重放这一传播手段得到了极其广泛的应用。

（二）电视、电影

无线电广播的产生，实现了古人“顺风耳”的幻想，使人们能听到千万里外的声音。但是，正如大家所知道的“百闻不如一见”，人们不但需要听到声音，更需要能看到千里之外的形象。电视的发明，使古人“千里眼”的幻想变成了现实。

1．电视的产生与发展。

1884年，德国科学家尼普科（Paul Nipkow）发明了机械式视盘，用旋转盘的方式呈示活动图像，为现代电视技术奠定了基础。1927年，美国范华斯（Philo T Fransworth）发明了电视摄影机，至1936年“美国广播公司”即经常播出电视节目，可以说是现代电视的起源。1941年，美国在纽约成立了第一家领有执照的商业电视台。第二次世界大战对电视事业的发展带来了一定的阻碍。战后，电视事业的起飞大约是在1955年以后开始的，当时世界上仅有20个国家设有电视台，中国是在1958年建成第一个广播电视台的。

1956年，25个国家的100多位电视工程专家组织发出协作，分别在美、英、法、荷兰研究彩色电视的制作，并且在德国恩荷芬（Enid hoven）试验彩色电视的播出，奠定了发展彩色电视的基础。而后10多年内，彩色电视与黑白电视并存，很快发展起来，至今天，几乎已由彩色电视所取代了。中国在1970年开始了彩色电视的试播。

1962年，美国太空总署首次发射了专为新闻传播而设计的人造卫星“电星一号”（Telstart.1），节目由缅因州的巨大天线传至大西洋上空的通信卫星，然后由卫星传至巴黎及伦敦的接收站，再传播至各家庭。参加此次联播的国家达18个，47个电视台，观众超过2亿，这是电视进入太空时代的新纪元。1974年5月，美国发射的“实用技术卫星6号”（ATS-6）直接用彩色电视播放教学内容进行扫盲、普通教育、职业训练和成人教育，取得了令人鼓舞的教学效果。近年来，第三世界国家纷纷计划租用通信卫星进行教育传播。

2．录像技术的发展。

录像技术解决图像的记录与重放，其意义不亚于声音的重放。从1954年第一台能用于演播室的磁带录像机问世起，至今仅30年时间，录像机生产技术已有很大发展。现在生产的录像机，不仅品种繁多，而且大大降低了生产成本，使得很多家庭已有能力购买普及型的录像机。

录像机的发展，使电视台播出的电视节目可以先行录制然后才播出，大大提高了播出的质量，更重要的是能贮存大量有价值的优秀节目与珍贵资料，以备日后播出与编制新的电视节目使用。录像机进入家庭也有重大的意义，人们可以把有价值的节目存下来，然后可以在适当的时间反复观看。特别是人们可以选定需要的录像教材，在任何时间，利用它进行知识、技能的学习，确实是一种良好的学习工具。

3．电影的产生与发展。

电影和电视类似，它是另一种利用图像和声音信号去呈现信息内容的传播媒介。电影的诞生比电视还早。1834年，美国的爱迪生制成了一种放映影片的“电影视镜”。法国卢米埃尔兄弟对它进行了重大改进，于同年研制成功电影放映机。1885年12月，卢米埃尔兄弟在巴黎第一次售票公映电影，这被确定为电影诞生的日子。由于电影富于形象生动、容易普及，所以在诞生后的一年时间内已在法、英、美、俄等10多个国家的大城市都建立了电影院。

电影在初期是无声的、黑白的。经过人们几十年的努力，才把它发展为有声有色。1901年，人们发明了光学录音法，但直到1916年，才终于制成一卷8米长的有声影片。到了1929年，有声电影才正式试制成功并开始普遍推广。后来又经改进，人们创造了更先进的磁性录音法，提高了影片的录音质量。在色彩方面，1910年人们开始试制彩色胶片。经过20年的努力，于1930年左右制成多层彩色胶片，接着又经过10年的试用、改进，到了1940年后，彩色电视才开始普遍起来。

中国的电影事业，于20世纪初才起步发展。1917年，由商务印书馆成立的影片部，拍摄了一些风景片、时事片、教育片；1920年起，才开始拍摄第一批国产故事片；1930年开始摄制有声电影。

电影由于形象性强，能“绘声绘色”地进行表演，具有强烈的艺术魅力，能吸引大量观众；另外电影又极易普及，放映设备简单，放映一场能让上千观众观看，所以电影是一种具有众多受众的传播媒介，对社会思想意识、文化的传播，能起重大作用。

（三）电子计算机

现代人类社会进入了新的信息时代，随着电子计算机信息技术发展，促使我们进一步认识信息的本质与作用，是有非常密切关系的。电子计算机的发展，仅有短短30年的历史，但它发展异常迅速，已经历了四个发展阶段。

第一代电子计算机（1951—1958年）是第一台电子管电子计算机的问世开始的，它用了数以万计的电子管，机器复杂、价钱昂贵，而且容易出故障，只有少数大企业才能用。

第二代电子计算机（1959—1963年）是晶体管电子计算机。1948年发明晶体管，1959年研制成第一台晶体管电子计算机。

第三代电子计算机（1964—1969年），由于集成电路的出现和使用，使计算机的体积大大减小、重量减轻、运算速度加快，生产成本反而降低了，这样使计算机能实际用于各行各业。特别是在1970年出现了中规模的集成电路后，1971年第一个单芯片的微处理机问世，从而有了微型计算机。它进一步发展与扩大了计算机的应用领域，对现代的信息社会，起着越来越大的作用。由于微机的中规模集成电路仍属集成电路范畴，没有划出一个新时代，但这并不贬低微型计算机的地位与作用。

第四代电子计算机（1978—1980年）即大规模、超大规模集成电路电子计算机。它比第三代计算机具有更优越的功能，如容量更大、运算速度更快等。

计算机的产生与发展，使信息的传播、信息的收集，特别是信息的加工处理等技术进入了一个崭新的历史时期，也就是人们常说的“信息时代”。信息传播过程中，最复杂、艰巨的工作，可以说是对信息的加工与处理工作。这类工作过去完全是依靠人类的大脑去完成，现在人们制造出来的电子计算机，可以按照人们事先安排好的程序去代替做这一工作，而且它工作的速度很快，可以超过人脑几十倍、几千倍甚至上亿倍。比如，中国进行的人口调查，只要将人口的有关信息输入计算机，经过计算机的加工处理，我们很快就可以取得有关人口的几十种甚至几千种资料。计算机可以代替人脑工作，扩展了人脑的功能。假如，我们把各种传播媒介比作人体器官的延伸，如无线电广播是人的耳朵的延伸，能听到几千里外的声音；电视是人的眼睛的延伸，可以看到几千里外的事物；那么，计算机则是人脑的延伸，它扩展了人脑的功能。这众多媒体的运用，使得人在接受信息、处理信息与传送信息方面的本领大大加强了。

计算机中心组成的网络系统，在信息传播方面，近年己获广泛应用，提高了信息传播的速度与效率。不谈很多遥远的事情，这里只举一个身边的事例。《羊城晚报》在1985年8月7日发表了一则消息，报道广东省科技情报所的国际计算机网络检索的工作情况：“一工程师来到该中心，急需检索日本某公司的有关冷藏库方面的专利情况。操作人员按程序按下联机检索终端上的几个按钮，六分钟后，这家公司近五年来公布的16项有关冷藏库的技术专利文献就依次打印出来了。如果用人工查找，则需一两个月的时间。这个中心的设备是通过专线和国际通信网络，连接了美国、加拿大三大数据库系统。通过该中心的检索终端，用户可从1967年以来公布的，占世界各国文献七成的文献中查阅所需的资料。这台中国南方最大的国际联机检索终端，已为省内外的科研单位、工矿企业和政府部门提供了大量迅速、可靠和全面的情报。”这仅是应用计算机加速了信息传播与应用的小事例。总之，计算机的发展与应用，使人们正确认识了信息的本质，从而重视传播理论的研究，使社会信息真正造福于人类！

（四）电子传播媒介的特性

上述的电子传播媒介，如有线电报、电化、无线电广播、电视、电影、录像、激光视盘以及电子计算机等，它们在信息传播、贮存与加工处理等方面，有各自的特点与功能。但综合起来，它们有如下几方面特性。

1．延伸性与扩大性。

在没有电子传播媒介之前，人的传播，几乎都是依靠人的器官去直接进行的。如接收外界的信息刺激时，视觉的信号要用眼睛看，听觉的声音信号要用耳朵听，信息的加工处理要用大脑，由反应器发生的行为，即传送出去的信息，要由人的口和手等去完成。由于人的器官功能是有限的，因此，人的传播活动只能在有效的空间里以比较慢的速度去进行，使信息的传播产生很大局限性。但应用各类电子传播媒介，好像使人的各种器官得到延伸和扩展，大大增进了传播的功能。如有线电话、无线电广播，是人的耳朵的延伸，能使人听到千里之外的声音；电视、电影则是人的眼睛的延伸，能使人看到千里之外的事物现象；录音、录像、计算机等也可以说是人的大脑的延伸与扩展，它能帮助大脑贮存各种信息（录音录像）和进行信息的加工处理工作（计算机）。人们在传播活动中，适当地有效地利用各类电子媒介，就能使人的器官得到充分的延伸与扩展，大大增强传播的效率与功能。

上面所谈的延伸性，主要是对受播者来说的，若是对传播者或传播媒介本身来说，则是属于有扩大的功能。如利用有线或无线广播，可以把传播者的讲话声音扩大千万倍，使受播者从几十人可扩大到千万人；又如教师在课堂上讲课只能教几十个学生，利用电视、特别是卫星电视讲授传播，可以教成千上万的学生。所以，从这角度看，电子媒介的使用是扩大了传播的范围与影响，具有扩大的功能。

2．抽象性与形象性。

我们知道，人类为了进行传播活动，首先是发明了语言符号，这样才能把信息（消息、情况）用语言符号表述为声音传出去。把消息、情况用代表的符号去表示，是将具体事物抽象化了。但没有这一抽象过程，传播是不可能的事。所以将具体事物、现象用抽象化了的符号表示，是从传播一开始就使用了。随着传播媒介的发明，众多电子媒介的出现，又发展了更多的代表符号，以增进传播的功能。比如，使用有线的成无线的电报密码符号；使用电子计算机，要有计算机语言，这也是一种符号；电影、电视虽使用了具体的图像符号，但其中也有众所周知的电影语言（蒙太奇手法）。由此可见，各类电子传播媒介使用了各自不同的传播符号，它们都具有不同程度的抽象性。

将具体事物抽象是传播所需。抽象能有助于综合、概括、推理。但是，太抽象化了的东西，又会出现难以被人们所理解的缺点。人们没有具体的经验，对那些代表具体事物的符号就不知所云。如文字符号“杨桃”，它是南方的一种水果，对那些没有见过、尝过的人来说，只有这“杨桃”的符号是难以再用语言符号向别人讲清楚的。因此，在这时若用图片、照片、电视、电影等的图像符号去表现，人们就一目了然。不少电子传播媒介，如电视、电影就是采用形象化的符号去传播信息内容，所以电影、电视呈现的东西，容易做到生动、形象，容易为观众所理解和接受。

各类电子传播媒介，有抽象性的也有形象性的，而且抽象与形象的层次也有不同，它们构成了一个体系，互相配合，这样大大增进了传播的功能。

3．即时性与再现性。

电子传播媒介中的广播与电视等，与人面对面的传播一样是即时性的。播音员的讲话能即时为听众所听，电视实况转播将一场国际足球比赛通过卫星向全世界转播，使世界各地的人们，能即时看到这一比赛现场的实况，听众和观众犹如身临其境，大大增强了传播的效果。

历史事件一去不再复返，而用录音、录像、电影将这些事实记录下来，却可以反复再现。歌唱家的歌唱、艺术家的表演、教授的演讲，我们通过这些手段记录下来，可以反复欣赏或学习。

上面列举了电子传播媒介的几种特性，但并不是每类电子媒介都全部具有，一种媒介只有其中一两种特性，因此我们不该用某种媒介去排斥另一种媒介，而是要发挥它们各自的长处，综合运用，才能使社会信息的传播更迅速更有效。

（本文摘自李运林著的《传播理论》，高等教育出版社1989年版）