幼承庭训，名师授受

孙老出身于书香门第，“为善最乐，读书便佳”这两句话是孙老父亲在世时多年使用的大门联。孙老幼承庭训，一是儒学，二是医学。家教极其严格，传承极其正统。从小就接受“修身、齐家、治国、平天下”的传统儒家思想的志向教育，5岁启蒙时，就聆听父亲以曾国藩家书为蓝本的训导：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事”；“做医生首先要有菩萨心肠，救死扶伤是医生的本分。先立德，而后才可出则为良相，入则为良医”。孙老父亲遗留的家训是“俭以养廉，勤以补拙，躬以持身，恕以待人。”孙老的父亲和母亲一生为人谦和、善良、勤俭，父母的以身作则也使孙老耳濡目染，无形之中受到了良好教育。家庭的传统教育为孙老立下了为人的规矩、处世的准则。

孙老同时又是出身于中医世家，是孙氏家传中医第九代传人，启蒙老师是其父亲——名老中医孙佛生。孙老的父亲孙佛生，人称“佛老”，是著名中医，通文、史、哲，精研天文地理，擅长诗词歌赋、书法、音律。其医德高尚，医术精湛，深受患者广泛好评和爱戴。佛老行医，崇尚“丹溪学派”，几乎均以“大熟地”为处方之首药。孙老自5岁开始就在其父亲的指导下背诵中医四小经典《药性赋》《医学三字经》《濒湖脉诀》《汤头歌诀》等。10岁时，孙光荣正式拜其父为师，开始系统地学习中医。至1966年佛老去世前，孙老在父亲的指导下，已完成了对《伤寒论》《金匮要略》《黄帝内经》《神农本草经》《医方集解》的记诵学习，并研习针灸学，基本掌握了常见病的针灸与推拿技术。严格的家传教育，使孙老有了坚实的“童子功”，给之后的中医学习和临床生涯奠定了良好的基础，可以说是至为关键。

孙老在拜父亲为师，举行拜师仪式时，父亲告诫，虽然医术的修养在今后，但医德的修养却必须在今天就迈开第一步。从此，要怀仁人之心行医，以慈悲之心行医，不能私收病人的钱物。那时候虽然懵懂，但孙老还是按照父亲的要求立誓了，从那时到现在，孙老从没有收过病人的红包和礼物，因不私收病人礼是“家规”和“铁律”。孙老不仅拒收病人礼物，还对许多病人关怀倍加。如2012年的一天，一位母亲带着不到10岁患有抑郁症的女儿从南京乘火车赶来找孙老诊治。她们到门诊时已经快十点了，因为要从车站往门诊赶，所以二人还没吃早饭。进诊室的时候，小女孩对后面的母亲喊道：“快点，快点，我还没吃饭呢，快饿死了。”孙老听闻后，和蔼地问小女孩想吃什么。小女孩说她就想吃泡面。孙老马上给自己的司机打电话，要他买两桶泡面和两个鸡蛋送到门诊，并亲自为小女孩泡面，待她吃完后再看病。在一旁的母亲感动得不知说什么好，只是连声道谢。

然人生多艰，世事多变，命运并没有赐予孙老一帆风顺。1958年高中毕业时，家境的贫寒无情地击碎了他的大学梦。先是为家庭生计而任教，几年后又被下放接受贫下中农再教育。1974年，孙老被吸收为湖南省浏阳县柏嘉公社医院医师，即“赤脚医生”。柏嘉公社领导指定柏嘉公社医院易中林院长带教。在6个月的强化培训中，他跟随易中林院长走村串户，虚心求教，迅速掌握了常用的西医知识与技能。

1978年，为了解决中医后继乏人的问题，卫生部决定在全国开展选拔中医师的统一考试。1979年秋，孙老报名参加湖南省的选拔考试，结果以全县第二名成绩录取（第一名因有严重残障而被淘汰，他就顺序成为第一名上报）。经过严格面试，李聪甫老教授亲自挑选和湖南省中医药研究所政工科审核，上报省卫生厅批准，孙老被录取到湖南省中医药研究所，分配到理论研究室。1980年3月5日，孙老正式担任李聪甫李老的助手兼徒弟，并兼任理论研究室学术秘书。从此，由文献理论研究到临床研究，孙老师承李老七年半，真传授受，师徒情深。

李聪甫，1905年生，湖北省黄梅县人，著名湖湘流派中医学家，研究员。1925年始独立开业行医，长于内、妇、儿科。新中国成立后，曾任原湖南省立中医医院院长、原湖南省中医进修学校校长、原湖南省中医药研究所所长、原湖南中医学院副院长、湖南省中医药研究院名誉院长等职，被聘为原中央卫生部医学科学委员会委员，被选为中华全国中医学会常务理事，湖南省中医药学会会长、名誉会长、顾问组长等职。李老长期致力于中医药理论与实践工作，崇尚“东垣学派”，多年从事脾胃理论的研究与探索，潜心于《内经》和《脾胃论》的研究，提倡“形神学说为指导、脾胃学说为枢纽”的整体论，并结合临床，确立了“益脾胃、和脏腑、通经络、行气血、保津液，以至平衡阴阳”的治疗大法，独开当代脾胃学派之先声。李老临床，精于辨证，重视脾胃，药少量小。常对当时年轻的孙老讲，中药药量要尽可能小，不仅减轻病人负担，而且节省药材资源。孙老曾说，在跟李老之前，他的药量都比较大。师从李老之后，曾因此挨过李老的训。在李老潜移默化的影响下，孙老处方的药量逐渐变小，如黄芪一般用10～12g，用15g已经算是重用了。虽然药量不大，但临床疗效依然卓著。通过跟随李聪甫老先生临证，并研习东垣之学，孙老深有所得，并加以发展。这体现在孙老临证时十分重视对中焦脾胃的调治，辨证、立法、处方、用药均注重胃气的情况，以胃气为本；体现在诊脉、望色时评估胃气的状态；体现在用药力求平和，常告诫我们要细细体会“王道无近功”的含义，临床用药忌用“霸道”，不可滥伐无过，要谨遵“宁可再剂，不可过剂”的原则，勿伤胃气；体现在创立乌贼骨、西砂仁、鸡内金三联药组以激发、恢复胃气。孙老使用补中益气汤时，用其法而不泥其药，升提以生黄芪为主，很少与柴胡、升麻同用以竟其功。

孙老在协助李老整理医案，临床应诊，开展科研的工作中，尊师从命，善悟师意，忠其师长，承师之所长，发师之所无。只要是李老有新思想、新见解，孙老师都能即时系统整理，集腋成裘，笔至文成，不分昼夜，其效甚速。期间，连续发表论文28篇，出版专著5部。在李老指导下，孙老具体承担了国家中医药管理局重点科研课题——“《中藏经》整理研究”工作，总结了《中藏经》脏腑八纲辨证，探究了《中藏经》断生死、判顺逆的规律以及处方用药特点，有史以来首次揭开了《中藏经》千古之谜。