信任型法治政府：一个法社会学的阐释

本书从刑法立法、刑法基础理论、刑法各论、外向型刑法等领域对高铭暄教授的刑法思想进行专题研究，以梳理新中国刑法学的自主理论之理性建构，发挥荟萃、传承、弘扬其学术思想精华之功效。

本书分为进路、方法和技艺三编，通过11讲来指导学生如何做法社科研究。第一编主要讲授如何做法律人类学、法律认知科学、法律与人文研究；第二编介绍了法律经验研究和法律定量研究的过程，讲授了如何运用社会理论进行分析，并将如何进行经济分析与演化分析列入研究方法；第三编涉及如何观察、如何叙事、如何对话与如何写作。这样的编排呈现出法社科研究从宏观把握到微观处理的全过程，构成了比较完整的社科法学知识体系。

联合国自诞生以来就对国际法治的理论与实践产生了重要而深远的影响，其中联合国安理会发挥了重要作用。本书从联合国安理会决议这一独特视角深度探讨了国际法治的理论与实践问题，采用理论阐述、案例分析、数据统计和纵横比较等方法，论证和剖析了联合国安理会决议对国际法治的积极作用和消极影响，并就如何加大中国对联合国的参与广度和深度，提高中国对国际社会的影响力提出了若干建议，弥补了中国国际法学界在该领域的空白和缺憾

《北外法学》是一本由北京外国语大学法学院主办，面向法学所有专业，突出国际法、国别法特别是一带一路国家法律研究特色的集刊，设有国际法与区域治理、知识产权、中东欧国家法律研究、东南亚南亚法律研究、西亚北非法律研究、独联体法律研究、中国法律前沿等栏目。本书为总第3期，共包括15篇文章，分为刑事法研究、程序法研究、域外法研究、其他部门法研究四大板块。

法律与习惯之间的关系，是穗积陈重“法律进化论”学术体系中的一个重要组成部分。本书从法哲学、法社会学、法人类学、法文化论等方面考察了习惯与法律之间的关系，指出习惯是国家形成期的一大统制力。在习惯享有法性的过程中，经历了法律潜在期、法律与习惯并存期、法律分化期三个时期，习惯最终分化为拥有法律效力的习惯与仅拥有社会效力的习惯。在习惯如何享有法性的论说里，本书整理出六大学说，并进行了全面的法律进化的调查研

本书是“犯罪参与：模式、形态与挑战”，来自中德等国的刑法学者分别就“犯罪参与模式”“间接正犯”“中立帮助行为”“帮助自杀/安乐死”“参与理论面临的新挑战——数字化与互联网”等展开了讨论。

“龙山经验”发源于浙江永康，正从诉源治理经验逐步发展为基层法治建设的典型经验。“龙山经验”孕育于中华优秀传统法律文化，既强调公平正义，也强调矛盾纠纷高效化解；注重党委的领导核心作用，强调能动司法理念，充分发挥司法机关在诉源治理中的法治保障作用；通过系统化的流程再造，统筹组织多方主体，使法治力量不断向前向基层延伸，实现社会矛盾纠纷的减少和预防。本书对“龙山经验”的缘起与确立进行了介绍，对“龙山经验”

本书认为：为应对新时代人权司法保障的现实需要，我国司法制度应当全面升级。如行政诉讼制度应通过诉讼类型化技术进一步拓展受案范围，并通过价值判断方法和审查基准的体系化强化审查力度，从而最大限度发挥其人权保障的宪法功能。针对诸如发展权等未明确进入法定权利范围的权利保障问题，我国则应建立一体化救济路径，通过现有权利实施机制对发展权利进行整合性法律救济，并在此基础上进一步建构实体性和程序性制度。

本书分为七章，主要内容包括：大数据时代的个人信息安全危机、个人信息权与个人信息盗窃的基本理论进行探讨、个人信息盗窃案件的类型化分析、个人信息盗窃灰色产业链的技术路径及运作机理、比较视野下个人信息盗窃法律规制立法考察与启示等。