私法的社会使命（德国法学名家名篇）

进入智能时代，在人机交互条件下，国家如何治理，法治如何运行，政制如何演变，法律如何回应，这个课题是宏大的也是具体的，是未来的也是现实的。本书通过对治理悖论、协同进化、智慧国家、由法治国、自主政制、算法行政、数字经济等问题的探讨，力图回应上述问题，并为开创人工智能法学提供理论基础，为智能时代的国家治理提供前瞻性解决方案，为中国的国家治理现代化提供评测体系。

本书以现阶段生态文明法治建设的不足为鉴，探索加强生态文明建设法治保障的新思路、新途径，为我国的生态文明建设工作提供了很好的法治理论参考。本书对于生态文明建设的法律监督保障、生态文明建设的社会公民参与、公民环境公益诉讼以及生态文明建设中的环境监管国家赔偿责任等问题都进行了系统论述，从法治化的角度勾勒出生态文明建设的美丽中国愿景。

本书共四部分十四讲，介绍“希伯来－基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想，内容涉及：人神之契：《圣经》故事、中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言、从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品、“名利场”：法国批判现实主义文学作品等。

本书从“条文”和“实践”两个角度出发，对有关监察法与刑事诉讼法在两法衔接中的条文规定运用法解释学的方法展开细致分析；对监察调查与刑事司法在程序衔接机制中的地方经验和问题展开实证调研和理论分析，系统性地梳理并探讨了监察与司法衔接中涉及的主要争议问题。

本书介绍了宪法修改的过程，总结了宪法修改讨论中的主要问题，特别是，按照宪法文本的顺序，逐条说明宪法序言和条文形成过程中的不同观点和讨论情况。作者将阐述的重点放在新宪法与之前的三部宪法存在不同的条文上，着重介绍、阐述和总结这些条文的由来、相关讨论和相关考虑。

《法律与伦理》定位在法学与伦理学的交叉研究上，以问题为导向，秉持兼容并包的原则，开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间，构筑有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。本书是第三期，重点关注的是法治与德治如何结合，涉及法治与德治的关系问题、信任伦理、环境伦理、医患纠纷、国家法与民间法的互动以及增值税等相关问题。

本书对刑事诉讼中的互联网电子证据问题进行研究，在对互联网电产证据理论进行分析的基础上，从互联网电子证据的收集、保管、出示和验真四个阶段出发，结合司法案例和域外理论，对我国现有互联网电子证据规则展开沦述，重点分析其现状与不足，并提出相应的建议，为我国互联网电子证据的理论发展和规则完善提供参考和借鉴。

跨国公司本可以利用其在资本、技术、管理、全球经营网络等方面的独特优势，帮助发展中国家在实现经济增长的同时，通过对所有海外分支机构实行统一的环境标准来最大限度地降低环境风险。但逐利的本性和历史的教训提醒我们，无法奢望它们的环境保护行动在没有任何外力的作用下具有普遍自愿性。大多数“经济人”并不关心那些与公司利益无关的纯公益行为，它们给发展中东道国，特别是那些最不发达国家造成的严重环境损害仍时有发生。而

西方法学系统输入中国，肇始于1862年成立的京师同文馆。丁韪良主持翻译了《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《中国古世公法论略》、《公法千章》（又名《公法新编》）、《公法会通》、《陆地战例新选》，毕利干主持翻译了《法国律例》（包含《民律》《刑律》《民律指掌》《刑名定范》《贸易定律》《园林则例》）。这些译作对于晚清外交产生了一定影响，近代中国知识界也因此进一步了解世界。