第6章 杨玉环：盛唐风华绝代的传奇佳人

一、引言

在中国古代漫长的历史画卷中，有四位女子以其倾国倾城的容貌和独特的人生经历，被后世并称为“四大美女”，杨玉环便是其中之一。她的一生与大唐盛世紧密相连，她的故事宛如一首华丽而又悲壮的诗篇，承载着无数的爱恨情仇与历史兴衰。她的命运起伏不仅是个人的悲剧，更是一个时代的缩影。让我们穿越时空的隧道，走进杨玉环的世界，探寻她那充满传奇色彩的一生。

二、杨玉环的身世与成长背景

（一）籍贯之谜

关于杨玉环的籍贯，历史上存在多种说法。较为普遍的观点认为她是蒲州永乐（今山西永济）人。此地历史悠久，文化底蕴深厚，山川秀丽，人文荟萃。在这样的环境中孕育成长，为杨玉环的气质和才情奠定了一定的基础。然而，也有观点认为她与蜀地有着密切的联系，其幼年曾在蜀地生活。蜀地独特的地域文化和风土人情，或许也在她的生命中留下了深刻的印记。

（二）家族渊源

杨玉环出生于官宦世家，她的高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。虽然家族在政治上经历了兴衰沉浮，但依旧保持着一定的文化传承和社会地位。她的父亲杨玄琰曾担任蜀州司户，在杨玉环年幼时便去世，之后她被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。在三叔家的生活环境中，杨玉环接受了良好的教育和培养，学习诗词、音律、舞蹈等才艺，为她日后的艺术造诣打下了坚实的基础。

（三）童年与少年时光

在洛阳的生活，让杨玉环接触到了繁华都市的文化和社交氛围。她自幼聪慧过人，对音乐和舞蹈有着极高的天赋和浓厚的兴趣。在长辈的悉心教导下，她刻苦练习，不断提升自己的才艺水平。少女时期的杨玉环出落得亭亭玉立，容貌娇艳动人，气质温婉大方，成为了远近闻名的才女和美女。她的生活充满了青春的活力与欢乐，同时也对未来充满了美好的憧憬。

三、杨玉环进宫的过程

（一）初入寿王府

开元二十二年（734年），杨玉环在咸宜公主的婚礼上与寿王李瑁相遇。李瑁是唐玄宗李隆基和武惠妃的儿子，武惠妃在当时深得玄宗的宠爱。杨玉环的美貌和才情深深吸引了李瑁，在武惠妃的请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃。就这样，年轻的杨玉环走进了寿王府，开始了她作为寿王妃的生活。在寿王府的日子里，她与李瑁夫妻恩爱，生活富足而美满。她尽情地享受着爱情的甜蜜和生活的安逸，沉浸在幸福的氛围之中。

（二）命运的转折——玄宗的垂青

开元二十五年（737年），武惠妃病逝，唐玄宗陷入了深深的悲痛之中，后宫佳丽虽多，但却没有一个能让他提起兴趣。这时，有人向唐玄宗进言，说寿王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。唐玄宗对杨玉环的美貌早有耳闻，于是便开始留意起这位儿媳。开元二十八年（740年），唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。此后，杨玉环便入住太真宫，开始了一段特殊的过渡时期。在太真宫的日子里，杨玉环虽然名义上是女道士，但实际上与唐玄宗的接触日益频繁。唐玄宗经常以各种理由召见她，两人在相处过程中逐渐产生了感情。

（三）正式入宫

天宝四载（745年），唐玄宗为寿王李瑁重新赐婚，将韦昭训的女儿许配给他。随后，唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，杨玉环正式进入宫廷，开始了她在后宫的辉煌生涯。从此，她成为了唐玄宗最宠爱的女人，在宫廷中享尽了荣华富贵。她的地位日益尊崇，家族也因此而飞黄腾达。她的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，堂兄杨国忠也逐渐走上政治舞台，掌握了重要的权力。

四、杨玉环与唐玄宗的爱情故事

（一）恩宠有加

杨玉环入宫后，唐玄宗对她宠爱至极。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，生动地描绘了杨玉环在后宫中的特殊地位。唐玄宗为了博美人欢心，不惜耗费大量的人力、物力和财力。他专门为杨玉环修建了华清宫，在宫中设置了各种奢华的设施和娱乐项目。每逢杨玉环的生日，唐玄宗都会举行盛大的庆典，赏赐无数的珍宝和财物。杨玉环喜欢吃荔枝，唐玄宗便命人从岭南快马加鞭运送荔枝到长安，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，成为了千古流传的典故。

（二）爱情的波折

然而，他们的爱情并非一帆风顺。杨玉环性格骄纵，有时会因为一些小事与唐玄宗发生争吵。天宝五载（746年），杨玉环因“妒悍不逊”，被唐玄宗遣送回娘家。但仅仅过了一天，唐玄宗就因为思念杨玉环而茶饭不思，最终又派人将她接回宫中。此后，两人的感情更加深厚，但类似的小波折也曾发生过几次。每次争吵后，唐玄宗都会很快原谅杨玉环，而杨玉环也会更加珍惜与唐玄宗的感情。

（三）爱情的见证

他们的爱情在许多方面都有着见证。唐玄宗擅长音律，杨玉环则精通舞蹈，两人常常在一起欣赏音乐、跳舞，共同创作了许多经典的作品。其中，《霓裳羽衣曲》便是他们爱情的结晶。这首曲子融合了中原音乐和西域音乐的元素，曲调优美动听，舞蹈编排精妙绝伦。杨玉环亲自为《霓裳羽衣曲》编排舞蹈，她的舞姿轻盈优美，宛如仙子下凡。每次表演《霓裳羽衣曲》时，唐玄宗都会亲自击鼓伴奏，两人沉浸在艺术的世界中，享受着爱情的甜蜜。

五、杨玉环的舞蹈艺术成就

（一）舞蹈天赋与才华

杨玉环天生具有极高的舞蹈天赋。她的身体柔韧性极佳，动作轻盈敏捷，能够轻松地完成各种高难度的舞蹈动作。她对舞蹈的节奏感把握得非常准确，能够根据音乐的旋律和节奏变化，灵活地调整自己的舞蹈动作。在舞蹈表演中，她能够将自己的情感融入到舞蹈之中，通过舞蹈表达出各种复杂的情绪，让观众产生强烈的共鸣。

（二）擅长的舞蹈种类

1.**《霓裳羽衣舞》**：这是杨玉环最擅长的舞蹈之一，也是她的代表作。《霓裳羽衣舞》起源于西域，后经唐玄宗改编和创新，成为了一部具有独特风格的大型宫廷乐舞。杨玉环在表演《霓裳羽衣舞》时，身着华丽的服饰，头戴羽冠，宛如仙女下凡。她的舞姿轻盈飘逸，时而旋转如飞，时而翩翩起舞，仿佛在云端漫步。她的舞蹈动作与音乐完美融合，将《霓裳羽衣曲》的意境展现得淋漓尽致，让观众仿佛置身于仙境之中。

2.**胡旋舞**：胡旋舞是一种来自西域的舞蹈，以快速旋转为主要特点。杨玉环对胡旋舞也有着深入的研究和精湛的表演技巧。她在表演胡旋舞时，身体轻盈如燕，旋转速度极快，令人眼花缭乱。她的舞蹈动作热情奔放，充满了活力和激情，展现了西域舞蹈的独特魅力。

（三）舞蹈的影响与传承

杨玉环的舞蹈艺术成就不仅在当时引起了轰动，而且对后世产生了深远的影响。她的舞蹈风格和表演技巧成为了后世舞蹈艺术家学习和模仿的对象。《霓裳羽衣舞》在唐朝以后的许多朝代都有流传和改编，成为了中国古代舞蹈艺术的经典之作。杨玉环的舞蹈艺术也促进了中原文化与西域文化的交流和融合，丰富了中国古代舞蹈的内涵和形式。

六、杨玉环的宫廷生活与社会影响

（一）宫廷中的地位与生活

杨玉环在宫廷中地位尊崇，享受着极高的待遇。她的宫殿装饰得富丽堂皇，生活用具都是用金银珠宝制成的。她的饮食也非常奢华，每天都有山珍海味和各种新鲜的水果供应。她身边围绕着众多的宫女和宦官，负责照顾她的生活起居。在宫廷的各种宴会上，杨玉环总是最耀眼的明星。她身着华丽的服饰，佩戴着珍贵的首饰，翩翩起舞，与唐玄宗和其他王公贵族们一起享受着欢乐的时光。

（二）家族的兴衰

杨玉环得宠后，她的家族也随之飞黄腾达。她的三个姐姐被封为夫人，她们凭借着杨玉环的权势，在朝廷中横行霸道，奢侈浪费。堂兄杨国忠更是官至宰相，掌握了朝廷的大权。杨氏家族的势力在朝廷中日益膨胀，引起了许多人的不满和嫉妒。然而，这种繁荣的景象并没有持续太久。随着杨国忠与安禄山之间的矛盾日益激化，最终引发了安史之乱，杨氏家族也因此走向了衰落。

（三）对社会风气的影响

杨玉环的奢华生活和得宠的地位对当时的社会风气产生了一定的影响。在宫廷的带动下，整个社会都弥漫着一种奢华享乐的风气。贵族和官僚们纷纷效仿宫廷的生活方式，追求物质享受和奢侈浪费。这种风气的盛行不仅加重了百姓的负担，也导致了社会矛盾的激化。同时，杨玉环的得宠也使得一些人通过巴结杨氏家族来获取官职和财富，进一步败坏了官场的风气。

七、安史之乱与杨玉环的悲剧结局

（一）安史之乱的爆发

天宝十四载（755年），安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵叛乱，史称“安史之乱”。安禄山率领的叛军一路势如破竹，很快就攻占了大片地区。唐玄宗惊慌失措，带着杨玉环等皇室成员和亲信逃往蜀中。在逃亡的过程中，军队士气低落，士兵们对杨国忠的专权和腐败非常不满，认为是杨氏家族导致了国家的灾难。

（二）马嵬驿之变

当唐玄宗一行逃至马嵬驿（今陕西兴平西）时，军队发生哗变。士兵们杀死了杨国忠，并要求唐玄宗处死杨玉环。唐玄宗深知如果不满足士兵们的要求，自己的生命也将受到威胁。在无奈之下，唐玄宗只得赐死杨玉环。杨玉环在佛堂前自缢而死，结束了她短暂而又传奇的一生。马嵬驿之变成为了杨玉环命运的转折点，也成为了唐朝由盛转衰的标志。

（三）身后的争议与传说

杨玉环死后，关于她的传说和争议一直不断。有人认为她是安史之乱的罪魁祸首，是红颜祸水；也有人认为她只是政治斗争的牺牲品，是一个可怜的女子。还有一些传说称杨玉环并没有死在马嵬驿，而是被人秘密送往了日本。这些传说虽然没有确凿的历史证据，但却反映了人们对杨玉环的同情和对她命运的关注。

八、杨玉环的文化形象与艺术价值

（一）文学作品中的形象

在文学作品中，杨玉环的形象丰富多彩。许多诗人和作家都以她的故事为题材，创作了大量的诗歌、小说、戏剧等作品。白居易的《长恨歌》是描写杨玉环与唐玄宗爱情故事的经典之作。在《长恨歌》中，白居易用优美的语言描绘了他们之间的爱情悲剧，表达了对他们爱情的同情和对历史兴衰的感慨。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，成为了千古名句。此外，还有许多其他的文学作品也对杨玉环的形象进行了不同角度的刻画和塑造。

（二）绘画与雕塑中的形象

在绘画和雕塑艺术中，杨玉环的形象也经常出现。画家们用画笔描绘出她的美貌和风采，雕塑家们则用石头和泥土塑造出她的形象。唐代的绘画作品中，就有许多描绘杨玉环生活场景的画作。在现代的艺术创作中，杨玉环的形象也被不断地创新和演绎。她的形象成为了艺术创作的重要题材，展现了不同时代人们对美的追求和对历史的思考。

（三）文化价值与意义

杨玉环的故事作为中国文化的一部分，具有重要的文化价值和意义。她的形象代表了唐代的审美观念和文化风貌，反映了当时社会的政治、经济和文化状况。她与唐玄宗的爱情故事成为了中国爱情文化的经典范例，激励着后人对爱情的向往和追求。同时，她的悲剧命运也让人们深刻地认识到了权力、欲望和政治斗争的残酷性，具有一定的警示作用。

九、结语

杨玉环，这位盛唐时期的传奇佳人，她的一生充满了传奇色彩和悲剧性。她以其倾国倾城的容貌和卓越的艺术才华，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。她与唐玄宗的爱情故事，成为了千古传颂的佳话；她的舞蹈艺术，为中国古代舞蹈的发展做出了重要贡献。然而，她的命运也与唐朝的兴衰紧密相连，最终成为了政治斗争的牺牲品。在今天，我们回顾杨玉环的一生，不仅要欣赏她的美貌和才华，更要从她的故事中汲取教训，反思历史，珍惜和平与幸福的生活。她的形象和故事将永远在中国文化的宝库中闪耀着独特的光芒。