第2章 《高校德育概述》：高校德育工作理论基础

一、高校德育的内涵及其现实中的地位

（一）“德育”一词的内涵

广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。

狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。

（二）党和政府对高校德育的重视

加强和改进大学生思想教育是一项重大而紧迫的战略任务，为适应当前深化改革扩大开放，党和政府对加强和改进大学生思想教育所应遵循的指导思想、基本原则，以及加强改进大学生思想教育的主要任务，提出以下几项工作。

充分发挥课堂教学在大学生思想教育中的主导作用，努力拓展新形势下大学生思想教育的有效途径。充分发挥党团组织在大学生思想教育中的重要作用，大力加强大学生思想教育工作队伍建设，努力营造大学生思想教育工作的良好社会环境，切实加强对大学生思想教育工作的领导。

切实加强和改进大学生思想教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，使大学生能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗。这对于确保实现全面建设小康社会进而实现现代化的宏伟目标，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义。

（三）正确认识“高校德育首位”论

学校教育要坚持育人为本，德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想教育摆在首要位置，主要原因如下：

1.中国特色社会主义的性质要求学校教育把德育放在首要位置

教育是有阶级性的。古今中外，各个社会中占统治地位的阶级都是按本阶级的政治需要，把德育教育放在学校教育的首要地位，把代表统治阶级的政治信仰、思想意识、价值观念内化为一代新人的素质，都是为了“育新人、取民心、得天下”。因为只有这样，才能造就本阶级所需要的人才，以维持和巩固其社会制度，所不同的是，不同阶级实行不同的德育教育而已。

我们社会主义国家的教育，是社会主义培养各种专门人才的事业。社会主义的经济和政治决定了社会主义教育的性质、目的、制度、方针和教育的思想政治内容。社会主义教育的目的是培养社会主义事业所需要的各类人才，要求培养出来的人才必须为社会主义建设事业服务。这是我国高等教育的目的，也是我们高等学校的主要任务。社会主义制度的性质决定着社会主义高等教育的性质，同时也决定着社会主义大学的办学方向，必须坚持党的领导、坚持社会主义方向、坚持马克思主义在科学文化和学术工作中的指导地位。把德育放在首位，这是我国高等教育社会主义性质的重要标志。

2.党的教育方针决定了学校教育要把德育放在首要位置

党的教育方针充分体现了全面发展的教育原则。就育人来讲，学生的智育、体育、德育三者是相互关联、相互依存、相互渗透、相互制约、相互促进、不可分割的统一整体。

构成矛盾统一体的各方，其地位和作用是有主次之别的。如果没有这种明确的区分，就不可能弄清事物的性质，把握事物的本质。依据这一理论，在全面发展教育方面构成的矛盾统一体中，能够体现其性质、本质的，只能是德育。因为，德育所要解决的是学生社会意识的问题，即政治立场、思想观点、行为规范等方面的问题。具体来说，是解决学生为谁而学，学成后为谁服务的问题。我们社会主义大学培养的是能够坚持正确的政治方向，拥护党的领导，愿为社会主义祖国献身的高级专门人才。要完成这一任务，只有依靠德育。

3.学校的中心工作需要把德育放在首位

当前，以“教学为中心”的思想被各类高校充分重视并贯彻实施，“以教学为中心”无疑是正确的，它与德育是相辅相成的，缺一不可。

教学包括德育。教学应该着眼于学生的全面发展，培养全面和谐发展的个性。也就是说，教学并非只是传授业务知识，片面地着眼于智力，而应当把教学看作是落实教育方针的主要途径。教学过程中应当包括德育、智育和体育，而且德育还应该是教学的一项主要内容和首要任务。

德育在教学中起主导作用。在整个教学过程中，德育以其方向性贯穿于其他诸项教育之中。它不仅对智育起着主导作用，同样在体育中也起着主导作用。如果离开了德育，整个教学过程就很难顺利进行，这已是被实践反复证明了的。

（四）新时期高校德育创新的必要性

德育创新是主体（人）为了一定的目的，遵循德育发展的规律，对德育进行变革，从而使德育得以更新与发展的活动。

创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。历史进步的本质在于创新，民族的振兴、国家的强盛同样离不开创新，任何工作没有创新就没有活力，没有生命力。同样，高校的德育工作也只有在实践中不断创新，才能有新的活力，才能适应时代的进步与发展。

德育工作的显著特征在于它随着时代的变化、社会的变化、生活的变化而变化，具有开放性、现代性、发展性。德育的这些特征要求我们德育工作者在实践中必须不断地去探索、去实验、去研究、去创新，但是，强调高校德育工作的创新，不是全盘废弃过去的东西。德育工作是一个系统工程，具有一定的规律性。德育工作涉及方方面面，反映了德育客观规律、德育工作的实践经验，以及国家关于德育工作的法律、法规、政策等。我国的高校德育工作经过几十年的探索实践，总结出了许多工作规律，积累了大量的丰富经验。这些规律、经验凝聚了广大高校德育工作者先进的德育理念，为培养面向现代化、面向世界、面向未来的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人任务的顺利完成提供了有力保证。高校德育工作所取得的这些成绩有目共睹，所形成的理论、探索的规律、积累的经验、创造的方法，应当在实践中予以继承，并使其成为德育工作创新的基础。

当代大学生有着许多优点。总的来说，他们的思想主流、伦理道德认知、价值判断是积极、健康、向上的。他们务实进取，竞争意识强，成才愿望非常强烈，并注重个性发展，敢于表现自我，思维也比较活跃，易于接受新思想、新事物，极具创造活力和创新基础，有较强的使命感和责任感，关注国家和民族的前途命运，具有想有作为和大有作为的思想基础。

高校德育创新要充分考虑新时期高校德育对象的新特点，有目的、有针对性地开展高校德育创新工作。

二、高校德育创新的理论基础和原则

实践基础上的理论创新，是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新，以及其他各方面的创新，不断在实践中前进，永不自满，永不懈怠。新时期高校德育创新工作必须要有坚实的理论基础为指导。

（一）新时期高校德育创新的理论基础

中国传统文化是以伦理观念、伦理道德修养及治国安邦之术为核心的。其内涵和特征主要有：突出伦理本位，倾心于现实政治。宣扬主体意识主要包括认识的主体性、道德的主体性和生活的主体性，强调整体观念。

1.科学发展观中的“以人为本”思想

我们正处在社会发展的转型时期。一方面，我国社会主义改革开放与发展市场经济使社会生产方式、生活方式发生转变；另一方面，随着信息网络技术的发展，世界正走向知识经济时代。社会与时代的发展变化必然要求教育与时俱进，培养适应社会转型需要的人才。德育是培育社会精神和人才思想意识的工作，无疑需要体现先进性与发展性，需要改革和创新。但是，它的改革创新必须用新的理念做指导，对传统的理念进行扬弃和超越。

以人为本的科学发展观是体现社会主义性质与价值取向的社会理念，与其一致，德育必须坚持和弘扬“以人为本”的理念。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己，这是以人为本的根本。以人为本说到底就是解放人，使人的潜能得到主动、全面、充分的发挥。

2.系统科学理论中的“大德育”思想

系统科学是研究事物整体联系和运动发展规律的科学，其要点为：

第一，任何一个事物的存在都表现为一个系统。系统是由事物内部互相联系、互相作用、互相依赖和影响的若干部分组成的有机整体。整体性是系统的一个本质属性。系统总是处在赖以生存和发展的环境之中，并不断同环境进行物质、能量和信息的交换。

第二，系统内部各要素具有层次性和等级性，系统的不同层次有着不同的规律。德育的层次性取决于德育对象的层次性，要提升德育效果，必须把握层次性要求，树立德育对象主体性观念，加强针对性工作。研究德育对象的层次性，要注重学生全面发展和理想人格塑造的序列性，在学生学习过程的不同阶段、不同时机、不同教育环节，实施不同的教育内容，采取不同的方式、手段，满足学生不断增长的需要，分层次、有重点，由低到高、由浅入深，形成循序渐进的系列教育格局，使实践随着教育理论的发展向更高层次迈进。

第三，结构性系统功能的发挥，不仅取决于组成该系统的各个部分本身，而且取决于各个部分的结构形式，系统的总功能不是各个组成部分功能的简单叠加，而是各个部分功能的有机结合。

因此，要做好高校、社会与家庭之间的沟通、合作与融合。高校内部各个工作部门、各个岗位之间要协调、有机结合。高校德育工作中的目标、内容、途径、方法、管理和评价等因素要合理配置，整体联动，构建一个和谐的大德育工作系统。

（二）新时期高校德育创新的原则

1.主体性原则

所谓主体性原则，就是指在高校德育工作过程中，始终将大学生置于主体地位，始终把大学生看成是德育活动的主体，注重培育和造就大学生的主体性。

把学生作为学校教育的价值主体，确立学生在高校德育中的主体地位。转变将学生仅仅作为教育和管理的对象的现象，坚持以学生为根本，以学生为核心，以学生为目的，尊重学生、理解学生、关爱学生，把促进学生的成长、成才作为高校德育的根本价值取向。

把学生作为学校教育的动力主体，激发学生自我教育的积极性。转变过多地强调教育管理工作者的主导责任，而对学生的主体作用和自我教育重视不够的现象。致力于唤醒学生的主体意识，激发学生的主体热情，调动学生的主体积极性，在课堂教学、校园文化、社团活动、社会实践等环节中，更加充分地发挥学生的主体作用。

2.开放性原则

所谓开放性原则，是指高校必须在德育的目标、内容和手段等方面实行全方位开放，使学生在开放式德育过程中，处于自主、自觉、自愿的状态去接受、思考、判断和分析。

（1）德育目标要体现开放性

德育目标是高校德育的指针和方向，决定了德育内容、手段和方法等的选择，在德育工作中始终起着主导性和规范性的作用。

（2）德育内容要注重开放性

学生的道德发展是一个持续的、有内在规律的过程。因此，德育内容的开放性，应遵循学生道德发展的规律，充分考虑学生理解和接受的能力，根据时代发展和形势变化而不断丰富和更新。

首先，把道德教育内容的价值准则和规范系统向学生开放，让学生独立思考，理性选择。

其次，灵活使用不同的德育理论和教材。在遵循国家德育统一目标的原则下，根据本地和学生的实际，引进和吸纳一些先进国家的德育理论和经验，开阔学生视野，增加对全球德育发展趋势的了解。

最后，德育内容应贴近实际生活。学校应根据学生实际定期进行一些诸如形势教育、国家方针政策教育、法纪教育、公德教育、健康教育、环保教育等等德育活动。这些德育内容鲜活丰富，与实际生活密切相关，学生容易理解且愿意接受。

（3）德育手段要展现开放性

充分运用现代科技手段展现德育课堂教学的开放性。如，用计算机模拟一些在实际生活中涉及道德问题的个案，再组织学生进行分析、处理。用电子化教学再现历史画面和生活情境，让学生身临其境，真切体验，增加感性认识，使开放中的德育课堂变得生动活泼、丰富多彩，提高德育课堂的教学效果。

3.实践性原则

所谓实践性，是指高校德育创新应在开放的基础上，通过师生互动和活动体验，使德育过程成为激发学生道德思维和创造的过程，在动态中实现德育的内化、提升。

（1）德育课堂要贯穿实践性

德育课堂的实践性就是培养学生分析问题和解决问题的能力，使实践的过程成为学生道德自我完善成熟的过程。为突出德育课堂的实践性，要彻底革除传统的观念，打破德育课堂固定、静态、纯理论模式，将课堂融入现实生活，使德育课堂成为学生真刀真枪解决实际问题的大舞台。

首先，德育课堂的实践性，要突出教师与学生、学生与学生间的互动，在互动中交流、探讨、内化、提高。

其次，德育课堂的实践性，要突出学生动手、动脑能力的培养，使学生面对现实生活中的道德问题，能够从容地运用道德经验去解决处理。

（2）德育活动要突出实践性

德育活动的实践性，应注重学生在活动中的亲身体验，强调学生通过实践活动获取直接经验。高校具有德育作用和效果的活动不少。比如，新生军训、社会实践、希望工程，等等。这些活动可以按照现代德育理念进行科学设计，重点开发，突出活动中学生对事物的感性认识，充分调动学生的感觉器官与心灵的双向交流，把交流中获取的感觉、感知、感情通过思想的过滤、提炼，升华到理性认识，凝结成自己的道德观点。

4.层次性原则

所谓层次性原则，是指高校德育工作要根据不同教育阶段大学生的年龄特征和思想品德水平，确定不同的教育方法、教育目标、教育内容和教育要求等，做到因人施教、因龄施教、因情施教。

（1）要因人确定德育工作目标

高校德育工作要拟定一套基本的道德要求，努力分层次、有步骤地引导大学生从低向高、脚踏实地地从基本道德要求向较高道德追求迈进。

（2）要因人确定德育工作的广度和深度

大学生由于年龄和身心发展水平的差异，所能接受的德育内容层次的广度和深度也就不同。因此，高校德育工作要在具体要求、内容上必须与其相适应。

（3）要因人确定德育工作的手段和方法

高校德育课教师必须认真研究大学生的个性特征，分清其应达到的道德水平，分清其因个体经验、阅历的不同而呈现出的不同个体道德成熟水平，对不同的学生选择并实施不同的手段和方法。

（三）新时期高校德育的创新途径

科学发展观的概念，指的是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。这一概念给处于困境中的高校德育注入了新鲜的血液，指明了新的发展方向。高校德育应以科学发展观为指导思想，进行德育理念创新、德育内容创新、德育方法创新、德育机制创新、德育评价创新、德育环境创新和加强师德，使高校德育重新焕发生机和活力，为我国社会主义现代化建设培养更多道德品质过硬的优秀人才。

1.高校德育理念创新

在高校德育创新中，理念创新尤其具有先导性和根本性。主要是树立“以人为本”的德育新理念，尊重大学生的主体地位，注重大学生个性的发展和潜能的开发，从而实现大学生全面、和谐、自由的发展。

教师在德育教育教学过程中，既是教育者又是受教育者，这样才能做到与学生教学相长，相互提升；同时，教师的角色应由“演员”向“导演”转变，教师要善于调动每一个学生的内在积极性，发挥每一个学生的主体能动性，使学生从被动的受教育者成为主动学习的自我教育者。而且要把这种“人本”思想体现在对学生的日常生活和学习的关心、帮助、尊重和激励上，成为学生的良师益友，准确把握学生的思想动态，积极引导学生道德发展方向。

充分发挥学生自身的主体意识，让学生在德育教育教学活动中“搭台唱戏”，成为活动的主角。这样，不但会满足学生自我实现的心理需求，还会增强学生的价值感和成就感。同时，学生角色成为“演员”后，原先那些社会要求就会转化为学生的自我要求，那些外在的道德原则和社会规范就会内化为他们自身的道德信念和行为准则。从而使学生由“道德他律”变为“道德自律”，自觉规范自己的行为，成为德行高尚的人。

2.高校德育内容创新

要从高校学生全面发展需要出发，坚持以学生为本，解放思想，实事求是，与时俱进，遵循德育发展的新理念，在实践中不断创新高校德育内容。

（1）德育内容创新应与时代发展相适应

现在的德育的目标应该从单纯的注重政治思想品德功能向注重学生综合素质和个性发展进行拓展，从而符合知识经济对人才全方位的要求。德育内容将根据21世纪的世界格局，根据受教育者的特点，不断改革和完善教学内容，在提高受教育者的综合素质上下功夫，促进人的全面发展和个性的自由发挥，从而使德育理论成为一个能适应变革的综合化新体系。同时，适应民族性教育和国际性教育的双重需要，德育工作在进一步深入挖掘和继承民族优秀历史文化传统的同时，把传统文化与现代化科学嫁接起来，把德育内容与世界政治、经济、文化、军事等方面联系起来，从横向和纵向两个方面不断拓展德育工作的范围和空间，从而从大视野、大思路去迎接世界的风云变化和发展格局，培养全面发展的综合型素质人才。

（2）德育内容应与人才发展的需求相适应

教育委员会提出人才素质的标准：

第一，有积极进取开拓的精神。

第二，有崇高的道德品质和对人类的责任感。

第三，在急剧变化的竞争中，有较强的适应能力和创造能力。

第四，有宽厚扎实的基础知识，有广泛联系实际、解决实际问题的能力。

第五，有终生学习的本领，适应科学技术综合化的发展趋向。

第六，有丰富多彩的健康个性。

第七，具有和他人协调和进行国际交往的能力。

这给我们发出一个强烈的信号，国际教育界人才培养思路发生了重大变化，从学知识到做事到与他人相处，再到学会发展、学会做人，都开始把眼光从单纯的专业技能教育，转向全面素质的提高，都强调人才培养要从单纯知识的掌握，到能力的发展，到与人相处的艺术，到广泛可持续发展潜质。

总而言之，德育不仅要为受教育者成长指明方向，而且要为受教育者成长所需的个性与才能的发展提供必要的指导与帮助。

3.高校德育方法创新

（1）科学运用典型示范的方法并确立引导式德育方法

运用典型示范的方法，就是利用典型的人和事例对学生进行教育，引导学生去学习、对照和仿效。典型示范法的特点是将抽象的说理变成活生生的典型人物或事件来进行教育，从而激起人们思想情感的共鸣。

第一，深入实际，善于发现典型和推广典型，树立的典型必须有群众基础，其先进事迹必须真实可靠；第二，组织、引导学生有计划、有步骤地学习先进；第三，做好宣传工作，使学生提高对学习榜样的思想认识，端正学习态度。如，参观展览、听报告会、与模范人物座谈、听先进个人介绍经验，等等；第四，形成一个比、学、赶、帮、超的良好舆论环境，推动学习；第五，德育工作者自己也要把先进人物作为追赶对象，这样引导学生学习榜样才能有力量。

（2）重视校园文化建设并确立渗透式德育方法

校园文化是社会文化的一种亚文化，是具有高等学校特点的一种精神环境和文化氛围，它包括学校的教学、科研活动，以及校风、学风、校园环境、制度建设、管理水平、生活服务等多方面的内容。大学生生活绝大部分时光是在校园文化的潜移默化作用中度过的，通过校园文化的渗透可确立渗透式德育方法。

（3）拓展高校德育渠道并确立体验式德育方法

实践教育作为高校德育的渠道，是近年来高校德育工作者创造的一种理论联系实际的教育方法。

首先，要引导学生勇于实践，即增加学生对人生的感性认识、初始认识，建立学生的初始信念。艰辛知人生，实践长才干。为此，要让学生深入生活，了解生活的底蕴。

其次，要从根本上提高对社会实践的认识。当前，我国改革发展正进入关键时期，高校德育要突出拥护和支持改革这个时代性课题，要通过理论教育和社会实践从根本上坚定改革的信念，正确对待改革中利益关系的调整，积极为推进改革贡献力量。为此，要适应改革开放的新发展，及时调整充实德育基地，使实践教学制度化、规范化和系列化。

最后，注重德行养成。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。一个人要养成良好的道德行为，只有理论知识是不够的，必须付诸实践，知行统一。

三、传统文化在大学生德育教育中的科学利用

（一）中国优秀传统文化对大学生德育的价值

大学生是国家未来建设的主力军和接班人，他们综合素质的高低，尤其道德素质、政治素质的高低，在很大程度上决定了国家未来的发展命运，因此，如何加强大学生德育教育成为一个热点问题，同时也是一个难点问题。历经几千年洗礼的中国传统文化是我们中华民族的瑰宝，它所主张的道德自律、修身养性、慎独等个人道德修养的养成方法和思想，对于充实大学生的精神世界、强化大学生的道德素养、开阔大学生的视野，都有极大帮助。充分认识和掌握中国传统文化的内涵和价值，充分挖掘和科学利用中国传统文化的精华和价值，对改造大学生的精神世界的作用不可估量，同样为我们进行大学生德育教育提供了许多行之有效的内容和方法，具有极大的现实价值和意义。

1.中国传统文化的优秀思想内容

培养什么人，如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。正确认识和切实解决好这个问题，事关党和国家的长治久安，事关中华民族的前途命运。我们党和国家历来高度重视大学生德育教育，通过一系列得力的措施和政策，成功地为中国社会主义现代化建设事业培养了数以亿计的合格建设者和可靠接班人。

（1）爱国主义思想

中国传统文化中的爱国主义思想，对于激发人民的爱国情怀起着重要的载体和枢纽作用。爱国主义思想集中体现在为祖国、为人民利益而赴汤蹈火也在所不辞的高尚情操，在日常生活中表现为对国家各方面事业关心的朴素感情。回首几千年的历史，在爱国主义旗帜的召唤下，我们出现了一批又一批前赴后继、为国捐躯的民族英雄，一代又一代的中国人民在爱国主义旗帜的指引下奋起抗争，使中华民族在几千年的历史中饱经忧患而不气馁，终于有了现在新中国的强大。

大学生德育教育中必须强化中国传统文化中的爱国主义教育，培养大学生爱祖国、爱人民的情感，进一步增强大学生的民族自尊心和自信心，只有这样才能使我们培养出来的大学生具有坚定的政治信念，才能在多元文化的复杂环境下保持民族本色，才能团结各民族奋勇前进。

（2）知行合一的思想

中国传统文化推崇“知行合一”的思想观点。“知”是指对道德认识的掌握；“行”是指将道德认识落实到实践中的行为。中国传统文化强调“知”与“行”必须统一起来，将能否做到知行统一作为衡量一个人的道德标准，并视作为终身追求的目标。

知行合一的理论思想与我们今天所倡导的“理论与实践相统一”的观点是一致的。古人行事一向将自己的道德认识与道德实践统一起来，尤其强调重视“行”在道德素质培养中的关键作用。同时，中国传统文化在德育教育方法上，也注重将理论教育与实践教育相结合。

（3）“和合”思想中的和谐观

“和合”思想是中国传统文化中的精华，是我们在处理个人与国家、人与人、人与社会、人与自然各方面关系的重要指导思想，也是目前人类所要努力达到的理想境界。

①修身养性的自我和谐观

任何事物都不能离开个体而单独存在，中国传统文化中的“和合”思想首先反映了个人的自我和谐观。在个人修身方面，孔子提倡凡事要适度，超过这个“度”，就是“过”，反之则“不及”。回到两千多年前的中国，当时的传统思想就提出了个人应通过正心、修身来正己，强调个人要通过加强个人修养来达到身心内外的和谐。

②人际间的和谐观

传统思想倡导人与人之间应该建立一种“以和为美”的和谐关系。正如孟子所说，“天时不如地利，地利不如人和”。表达了“人和”高于一切的思想观念。传统思想所提出的仁、义、礼、智、信等社会道德规范，适用于目前我们正在建设中的公民道德体系。如果每一个社会成员能够将“人和”思想作为一种价值标准来规范自己的行为，来处理人与人之间的各种关系，那我们实现和谐社会的意愿也就水到渠成了。

③人与自然的和谐观

在人与自然的关系处理中，传统思想强调自然是不可战胜的，人们的行为应该与自然相统一。我们能够改造自然，但却不应该打着改造自然、征服自然的口号做一些超出自然界承受能力的事情，如果这样只能是破坏自然。只有人类与自然和谐相处，才能真正实现人与自然的统一和平衡。

（4）诚信精神

中国传统文化中将诚信作为人的本质特征之一，“圣人”和“君子”被中国传统文化认为是理想人格，而诚信则是“圣人”和“君子”的基本道德标准之一。孔子说，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之。君子哉”。由此可见，孔子对一个人的诚信品质是多么地看重，从他的话中我们可以看出，一个人如果没有诚信，将在社会上寸步难行，更不用说在社会上安身立命了。

作为培养国家未来建设者和接班人的高等学校，应该责无旁贷地担负起历史的重任，利用一切教育资源和手段重新塑造大学生的诚信意识，让大学生在良好的诚信氛围中养成诚信立人的意识和品格。

2.中国传统文化中的优秀教育方法

中国传统文化不仅蕴含了丰富的、优秀的德育教育内容，它所包含的优秀教育方法更是中华文明的瑰宝。科学地、合理地利用中国传统文化中的优秀教育方法，为我们进行大学生德育教育提供了宝贵的资源和支持，有利于增强大学生德育教育的针对性和实效性。中国传统文化中的优秀教育方法丰富多样。下面就以下三个方面做一阐述：

（1）言传身教

教育者必先受教育，这是对全体教育工作者的要求。教师在教育过程中必须注重自身素质和言行，也就是中国传统文化中强调的“为人师表”。中国传统文化中强调，教师在教育学生过程中必须以身作则，身体力行，为学生起到模范表率的作用。

中国传统文化思想中还闪耀着师生平等的光芒。孔子说，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子在教育过程中不仅将自己的优缺点、经验教训毫无保留地传授给学生，更把学生放在和自己平等的地位上，与学生相互交流学习心得，实现师生的共同进步。这样的平等思想使学生感到孔子也是一名求学者，拉近了师生间的感情距离。孔子的高尚品格吸引着学生，使学生内心中信任他，并希望从他那里学习到好的东西。孔子言传身教的工作态度和师生平等的教育思想，使他能不断丰富自己的学识，灵活掌握教育方式方法，使教育产生最大效果。

（2）有教无类并因材施教

中国传统文化中包含的“有教无类，因材施教”的教育思想和方法，在我国教育思想史上占据了重要的地位。两千多年前的孔子在当时只有少数贵族子弟才有权利和机会接受教育的背景下，首先提出了人人都应该受到良好教育的思想主张，并通过开办私学的方式身体力行，这是世界教育思想史上的一次改革和创新。

作为一个优秀的教师，应继承和坚持中国传统文化中“有教无类”的教育原则，面对各种类型的学生，首先应该善于发现每个学生的优点和潜力，而不是简单粗暴地、过早地给某个学生妄下定论，使每一个学生能够感受到老师没有对他们另眼相待，使他们“亲其师，信其道”，自觉、愉快地接受老师的教诲。

（3）寓教于乐

寓教于乐是指教师在教育过程中，将多种不同的文化形态融入教育内容中。比如，在教育过程中融入美术、音乐、体育活动，等等。创造一种愉快的学习氛围，使学生能够在轻松的环境中积极参与到学习中来，积极地配合教师的教育工作，愉快地接受教育。寓教于乐的教育方法关键在培养学生兴趣，烘托一种快乐的氛围只是一种手段，让学生乐于接受才是目的。这种方法能够让枯燥无味的课堂变得生动有趣，消除学生审美疲劳，充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位，符合教育与自我教育相结合的教育原则，运用得当将大大提高学生学习的兴趣。

3.中国传统文化对大学生德育教育的意义

中国传统文化蕴含着深厚的德育教育资源，不论是教育理念、教育原则、教育内容还是教育方法。加强中国传统文化在大学生德育教育中的利用，不仅能够丰富大学生德育教育的理论资源，更对新时期开展大学生德育教育在价值观和方法论等多方面具有重要的指导和启示意义。

（1）培养大学生爱国主义精神

爱国主义被人们形象地称之为中华民族的民族之根、民族之母、民族之魂，历经几千年而不朽，始终是我们中华民族的主题思想和精神支撑。爱国主义是一种道德规范和行为准则，表现在个人对国家的忠诚与热爱。

中国传统文化中“天下为公”的爱国主义思想，一直为历代爱国主义仁人志士所推崇。在爱国主义旗帜的召唤下，我们中华民族形成了不屈不挠、勇于进取的民族气节，形成了“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义意识，对推动中华民族的历史发展起到了至关重要的推动作用。当前，国际国内形势复杂多变，在这样的复杂环境下，我们更应该重视培养大学生的爱国主义思想。当代大学生深受悠久的中国传统文化熏陶，更应该继承爱国主义传统，勇敢地担当起自己的历史使命和责任，将赤子之心全部无私地奉献给祖国和人民。通过中国传统文化中所蕴含的爱国主义思想来教育当代大学生，能够使他们清醒地认识到个人利益与国家的整体利益是息息相关的，培养大学生形成自觉地以义统利的高尚情操，能够正确地处理个人与国家之间的利益关系。促使大学生能够培养对国家的忠诚，毫无保留地将自己的知识和才能奉献给国家和人民，做到无愧于国家和人民，努力成为有理想、有志气、有气节、有尊严的好青年。

（2）帮助大学生树立正确的人生观和价值观

如何培养大学生树立正确的人生观和价值观呢？我们不妨从中国传统文化中去汲取养分。中国传统文化中将追求高尚的道德人格作为主要思想。比如，前面我们提到一些好的道德思想和教育方法，对于塑造大学生良好的道德人格有着良好的借鉴作用。中国传统文化有助于培养大学生形成传统的、朴实的思想品格，使大学生在处理个人与他人、个人与国家、个人与自然时，能够保持正确的思想观念。比如，自省慎独的修身思想对培养大学生个人的人生观和价值观有着不可估量的作用。它那种自尊、自重、自律、自强的精神，对我们今天的大学生德育教育也很有启发和教育意义。当代大学生应继承与发扬中国传统文化中关于人生观、价值观的优秀思想，树立正确的人生观、价值观，造就理想人格，为推动中国传统文化的发展和中华文明的进步做出自己应有的贡献。

（3）丰富高校德育资源

良好道德素质的养成不是一蹴而就的。众所周知，德育教育是一个由道德认识的掌握、道德认识的内化和道德行为的实践三个阶段组成的，道德素质的养成是需要经历不断地道德认识的内化和外延的长期的复杂过程。每一个阶段的发展变化都是和受教育者的主观能动性息息相关的，这与中国传统文化中所提倡的自省慎独的自我修身思想是相统一的。自我修身的思想观点突出了学生主体内在的道德自觉性，为我们在德育教育过程中充分发挥学生主体的主观能动性指明了方向。

（二）中国传统文化在大学生德育教育中的实现策略

1.营造具有浓厚中国传统文化氛围的环境

一个人不可能独立于社会之外而生存，只有在社会环境的影响下，才能形成一定的价值观念和道德品质。社会环境是一种更广泛、更重要的教育，学校教育只是个人成长阶段的一段插曲，而不是教育的全部。学生在学校接受教育时，不可避免地还要同时接受社会教育。为了在大学生群体中很好地继承和发扬中国传统文化，必须通过切实可行的措施，营造富有中国传统文化气息的社会环境，营造全社会尊重和倡导中国传统文化的良好社会环境。

（1）社会环境的营造

首先，教育、文化等相关政府部门要切实加强政府的主导地位，从制度上对中国传统文化进行普及和保护，促进中国传统文化的发扬光大。其次，政府要大力营造良好的社会环境。最后，我们应重视民间中国传统文化的保护，积极发展民间保护组织。另外，我们还需要大力树立典型，针对社会上出现的好人好事、典型事迹要大张旗鼓地予以宣传、报道，使广大群众坚信感动就在自己身边，自觉形成中国传统文化价值观。

（2）舆论环境的营造

随着社会的进步和发展，传媒技术的不断革新和高速发展，加快了文化的传播速度、广度和深度，对中国传统文化知识的传播发挥了日益重要的作用。只有通过媒体的宣传和舆论导向，才能使中国传统文化走进我们的生活，才能让中国传统文化重新深入人心。

（3）校园文化环境的营造

校园文化是学校的生命所在，是学校全体师生在长期的教育教学实践过程中积累的精神财富，一所历史悠久的学校必然有着深厚的校园文化底蕴。校园文化环境对大学生的影响是无形和巨大的，我们应该努力营造具有深厚中国传统文化底蕴的校园文化环境，使每一个学生都处于这种氛围的熏陶中。

（4）家庭环境的营造

父母是学生的第一任老师，家庭是学生接触的第一个环境，父母的一言一行和家庭环境的熏陶，对学生的一生都将产生永不磨灭的影响。努力营造一个富有中国传统文化气息的家庭环境，将有利于学生对中国传统文化的认可和接受。父母应该培养自己拥有良好的传统文化素质，能够做子女的良师益友；再者，父母应该更加重视对子女的品德教育，健全子女的人格和道德素质；对于离开父母开始独立生活的大学生来说，父母应该充分信任和理解，尊重子女的思想和自由。同时，又要多关心他们，多了解他们的想法；最后，父母要加强与教师的沟通，配合学校做好孩子的教育管理工作。

2.充分发挥大学生的主体地位

（1）大学生要认识自我

目前，我国社会发展要求的不仅仅是需要纯技术型、知识型的人才，更多的是，需要具备综合素质的综合型应用人才，尤其看重道德品质。这就要求大学生不仅要具备某项知识技能，还要具备良好的文化素养和道德品质。大学生如果清醒地认识到自己的处境，相信他们会改变自己原来的初衷，在努力学好专业知识的同时，自觉地努力学习中国传统文化知识，不断提高个人道德修养和传统文化素质，把自己培养成德才兼备的、社会需要的优秀人才。

（2）大学生要认识中国传统文化的价值

中国传统文化素质的培养是一个长久的过程。大学生有必要对中国传统文化的价值有一个正确的了解。中国传统文化博大精深，尤其它包含着丰富的德育思想和个人修身的方式、方法，在历史传承下来的古典经史子集、诗词歌赋中都有所体现，其内容丰富、思想深奥、形式多样，富有感染力，是我们现代人所望尘莫及的。大学生要深深地去品味和理解中国传统文化中的独特价值和魅力，认识到中国传统文化在中国几千年的历史中发挥的重要作用，认识到中国传统文化对个人发展所具有的重要价值。

（3）大学生要重视实践

中国传统文化中强调道德认识与道德实践的统一，即要做到“知行合一”。大学生的道德认识与道德实践是否相互统一是衡量其价值观念是否成熟的主要标志，是决定大学生将来成人成才的主要内因。大学生不仅要认识中国传统文化价值，树立正确的价值取向，提高学习的兴趣和热情，更要积极地参与和落实到社会实践中去。在为祖国和人民服务、为社会做贡献的实践基础上，不断感受、内化、固化已经形成的中国传统文化价值观。从生活中的点滴小事做起，并从中获取道德认识，成为一个有着深厚中国传统文化理论知识的、品质高尚的人。

3.处理好与其他文化的关系

在全球化的今天，大学生面临着多种文化潮流的影响。例如，中国传统文化和现代文化、本土文化与外来文化等。

（1）正确处理中国传统文化与现代文化的关系

现代文化是传统文化的延续，是为了适应时代潮流而对传统文化的继承、发展和创新。任何现代文化都是通过实践总结，从传统文化发展而来的，否则，现代文化也将成为无源之水、无本之木，缺乏适应性和生命力。因此，对待中国传统文化万万不可采取全面否定的态度，而是要坚持实事求是的原则，在社会实践中对其进行检验，具体问题具体分析，清除过时的内容，继承和发展有价值的东西。

（2）正确处理中国传统文化与外来文化的关系

随着全球化的深入，科学技术手段的不断进步，世界各国不同的文化相互交流、渗透、融合的步伐不断加快。不管是哪一种文化，都有其优点和缺点，有其相通之处。因此，对待其他外来文化，我们不应该谈虎色变，而应该积极利用其先进的思想理念为我所用。中国传统文化在几千年的发展历史中，不断融合其他文化，使内容更加丰富，生命力更加旺盛。因此，在对待外来文化问题上，我们既要顺应时代潮流，积极地吸收借鉴外来文化的优秀思想和有益成果，又要保持清醒的民族意识，保持自己民族的特色，这才是中国传统文化发展的必由之路。