第625章 进入武帝统治后期（59）
“你礼数尽到了没有?”“请坐了的。敬了茶的，临走还还了礼的，是这么大的一个饼。”边说边用双手食指对食指，姆指对姆指比了一个园形。“啪”。一记重重的耳光落在钱复兴脸上，万俭省十分气忿地说：“像你样还礼，我的家务早迟都要被你败光!”。原来按万俭省的意思，儿子比划的饼比大了。刘从戎说完了这个故事后，田千秋、鲁吉阳、马玉明、籍兴四个人肚子笑得直疼，全都是被万俭省的吝啬给逗得。随即他又讲巴蜀这片土地上孕育了无数的典故，她的历史悠久，文化底蕴深厚。巴蜀有着深厚的文化底蕴和许多著名的典故，她璀璨的历史和文化，为我们留下了许多宝贵的财富，更为我们的旅游带来了不可估量的价值和魅力下面，我简单给你们讲几个典故。说起四川，人们马上想起的是蜀道，因为这条古老的道路两边，不仅有险峻的山峦，更有茂密的森林和清澈的河流。说到蜀道不得不提到唐朝时期的张旭，他所写的《赋得古原草送别》中的一句：“离离原上草，一岁一枯荣”，不仅是经典诗句，更让蜀道的美景深深浸染在了人们的心中。此外，蜀道还有许多传说故事，让人们大开眼界。相信很多人都听说过四川的美人鱼传说。相传铁路修建时，水族一族在岷江河中捕捞美人鱼卖给游客。后来，美人鱼传说在人们的口耳相传中越来越广为人知。在重庆市江津区，就有一座以美人鱼为主题的公园就是美人鱼公园。这里有着最完美的美人鱼传说，让旅游者流连忘返。巴蜀作为一个历史名地，在后代三国时期拥有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等英雄，左右了历史的进程。四川作为三国时期的重要地方，也发生了许多著名的战役。在成都市郊区，还保存着著名的汉王陵和金沙遗址，这些都让人回想起蜀汉时期的辉煌。
相传蜀南竹海所在的“万岭山”，原是女娲娘娘补天时遗落的赤石。天宫之中有个金鸾仙子，见天南的万岭山还是一片荒凉，于是便私自下凡想给此山编翠织绿，不料因触犯天条被抓回天宫治罪。观海楼看守金鸾的是南极天官的女儿瑶箐仙子。瑶箐本来就心地善良，当她得知金鸾触犯天规的详情之后，便更加同情和敬佩金鸾，于是就偷走父亲南极天官的放行牌，送金鸾逃出南天门。不料被天门神将发现，双双重新被捉，金鸾打入天牢，瑶箐本该遭受严惩，但由于南极天官平日办事勤恳，加之人缘又好，因此众神求情，玉帝也乐得做个人情，因此就将瑶箐贬到凡间，要她在“万岭山”编织绿波，将绿波接上九天才可以返回天庭与父亲团聚。瑶箐喜出望外，乐意受此惩罚。可怜南极天官不舍爱女，却又天命难违，无奈之中只来得及将自己的七星蚊帚送给爱女。众仙姑也纷纷赶来含泪相送，大家不约而同地摘下智周万物上佩戴的各种翡翠玉器送给瑶箐做织翠编绿的种子，织女还送了一条可以化云变雨的白丝绢。瑶箐自天南而下，落脚于“万岭山”的荒山野岭之中，日出日落、播撒翡翠、挥蚊扫帚、舞白丝绢，终于一颗颗的嫩笋破土而出，一排排青翠的新竹长成了一片片碧绿的波浪向着九天延伸。贫瘠的万岭山，终于变成了一块美丽的碧玉，这块碧玉就是今天的蜀南竹海，竹海里的淯江河，则是瑶箐仙子遗落的那条白丝绢。巴中地区，素有“天府之国”的美誉。这个地方不仅有壮美的然风光，还有许多令人心驰神往的传说故事。下面，我就简单给为大家介绍几个在巴中流传已久的传说故事。说到这里刘从戎站起身直了直腰后，这才继续往下讲。
第一个故事，是关于巴中的命名传说。相传很久以前，这片土地上曾经出现了一只银色的巨龙。巨龙每年都会在农民们的贡品上简单地踏上一下，然后飞回归宿。农民们因此得到好运，决定将这块土地命名为“巴中”。后来，巴中也因此成为一个繁荣的城市。另一个脍炙人口的传说是关于巴中的神树。相传在巴中有一棵古老的巨树，被当地人尊为神圣而崇拜。传说这棵树是神仙的居所，有神奇的力量。每年农历春节，就会有一些勇敢的人前往巴中寻找这棵神树，希望能够得到祝福和保佑。然而，这棵神树似乎只对纯心善意的人敞开她的大门，保护着那些真心诚意寻找她的人。最后一个传说与巴中的地下河有关。巴中地下河是一条迷人的地下河流，相传与巴中有着紧密的关系。传说中，如果一个人在深夜去地下河的入口处拜访神明并投入一把铜钱，就能得到好运和平安。这个传说深深地植根于当地人的心中，吸引着来自各地的人。这些传说故事都为巴中增添了神秘而浪漫的色彩。它们不仅传承了当地人的记忆和文化，也吸引着更多的人来到这里探寻故事的真实性。无论是是否真实，这些传说都给了人们对未知和想象的无限畅想空间。巴中的传说故事是这个地图独特魅力的体现，也是当地人自豪的文化遗产。每一个传说故事都承载着历史的记忆，将这个地区的独特之处传承下来。无论是当地人还是外来者，都可以通过这些传说故事来了解巴中的历史、文化和人民的智慧。你们都晓得女娲是上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。
因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》《楚辞》《山海经》和秦汉以来的《礼记》《汉书》《淮南子》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值：一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；二是具有增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。
自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲也有一个妹妹叫做女娲，号曰女希氏。传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度。需要值得注意的是，秦汉初期在女娲和伏羲同时出现的典籍中，女娲与伏羲是均为三皇而并列出现的。女娲很有可能是一个真实存在过的历史人物，女娲部族活动的地域，古史多有记述。《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。“天皇指伏羲，弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女，盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说：“皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。有传说女娲活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。还有山西芮城说、河南陕州说、河南任城说、山东济宁说等等。
从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是在以今河南洛阳为中心，南自汝水、北抵太行，西起潼关，东到今山东西部的广大地域。传说，某一天，她经过黄河的河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么。当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。女娲造了女人和男人，女娲想它们是人，总会有死的一天。死了怎么办再做一批太麻烦了。于是女娲去求上苍，安排男婚女嫁，并使人们结合，于是有了婚姻，故又被视为主职姻缘与情爱的皋禖之神。女娲为了丰富人们的生活，还创造了瑟、笙簧、埙等中国一部分的传统乐器。传说女娲用泥土仿照自己创造了人。在人类生活的最早的一段时期，人们为了填饱肚子，日出而作，日落而息，没有时间娱乐，也没有娱乐项目。看到自己造的人如此劳苦，女娲起了悲悯之心，将藐姑射山上的甘露，化成美酒，赐给凡间的人类。人们尝试饮用美酒，感觉味道非常醇香、甜美，而且能将身上的劳累化解，非常开心。当大家聚在一起的时候，自然想到饮酒，而且气氛也比独自饮酒更加欢愉。人们非常感谢女娲，不仅赐给人类身体，还用所赐的美酒使人们身体更加康健，心情愉悦，还增加了人们聚会、沟通、交流的机会。为表达感激之情，就用她赐给人间的美酒来敬女娲，慢慢地演化成了一种约定俗成的礼仪，以酒敬天的习俗由此开始，流传至今。
有关女娲补天的传说，在流传过程中不同地区形成了不同的故事情节和版本。巴蜀广汉郡流传着女娲用石块补天的传说：不周山被水神共工撞倒之后，给大地和上天造成了极大的破坏。大地失去了平衡，向一个方向倾斜，天上也被震出许多个洞，天河里的天河水顺着这些大洞小洞都哗哗流到了人间。女娲看见后，迅速拿起大石块把天上的大洞给补住，补着补着，天上的大洞基本被塞上了，只是还有一些小的缝隙在漏水。女娲又想到可以拿小石块儿来补上这些小洞，她塞啊塞每一处都仔仔细细地检查过才放心。终于天被补全了，石头也相互挤压没有一点缝隙，天河的水也不再往下流，女娲这才放心。那些补天的小石块儿在晚上一闪一闪地，就是我们现在看到的星星。绵竹和浙江丽水都流传着女娲炼石补天的传说，背景与上则传说大同小异，不过补天的方法略有不同。绵竹县传说是女娲不忍心看到生灵涂炭，就选址在昆仑之巅冶炼有灵气的仙石，用这些炼好的石头补好了上天。而丽水的传说中，女娲是得了玉皇大帝的圣旨，奉旨补天。相传，女娲在人间炼造五色石，从早忙到晚，顾不上吃饭，也顾不上休息。就在女娲又饿又困、筋疲力竭之际，人间有一位妇人帮了她的忙，给女娲送来了一种叫“果扁”的事物。可是女娲娘娘正在天上补天呢，怎么给她吃到呢？这位妇女想到个好办法，立即用红线把果扁拴牢，吊到天上去。这样女娲娘娘吃了饭后就恢复了力气，很快就把天给补好了。就在今天，当地还流传着正月二十吃果扁的习俗。中江的传说是盘古开天辟地，却忽略了大地上水流的问题，造成了大地的水无法及时排泄出去。女娲在补好天后发现了这一问题，就把大地东南边的泥土和石头搬过来移到了大地的西北方向。
这样一来，大地上的积水就自西向东地注入了汪洋大海。河北高邑的传说是女娲补天成功后，担心大地不平衡，于是苦思冥想支地的办法。这时，一直大鳌从河水里游到女娲面前，它明白了女娲的心事后，为了人类决定作出牺牲，便义无反顾地对女娲说：“我有四条腿，每一条都很粗壮，支撑天地没有问题，你把我的腿砍去支天地吧。”女娲虽心中不忍心，但她也实在找不到其他东西来代替了，只好按照大鳌说的做。只是，这大鳌的四条腿前腿短，后腿长，女娲用这腿支地后，就把大地变成今天这样西北高、东南低的样子了。河南西峡县的传说中，大鳌自己咬断四条腿送给女娲做擎天的柱子，女娲用自己的衣服裹住大鳌，没想到衣服变成了鱼鳍，大鳌在河里游泳也不受影响，大鳌的腿撑住了天地后，太阳也随着地势每天东升西落了。江苏涟水还流传着女娲用芦灰止积水的传说，说是天补好了以后，女娲发现地上有很多很多积水，影响人们生活。于是，女娲找来了芦草灰铺在大地上，很快就把地上的积水给吸干了。后来，人们都说女娲当年铺芦草灰的地方就是现在的华北平原，有时候还能从地下挖出黑色的土，那就是女娲留在地上的芦草灰。河北涉县地区流传的女娲补天传说与当地的风土民情结合得十分紧密。传说，当水神共工把天柱不周山撞折后，女娲在清漳河附近炼黑色、绿色、蓝色、黄色和红色的五彩石。突然，女娲发现了一块儿石头，瞧这石头大小均匀，她便想着等天留下一个跟这个差不多大小的窟窿时就把这块儿石头用上。后来，等到女娲把天补好后也没有用上这块石头，女娲就把这石头留在了人间，谁知补好天后的女娲实在实在太累了，不知不觉就靠在了这块石头上进入了梦乡，据说现在石头上还印着女娲的影子呢！