考证

《经》以五脏六腑合手厥阴心胞，以定十二经之位。其曰：

心者，君主之官，神明出焉。

肺者，相傅之官，治节出焉。分布阴阳，主行十二经之气，调元赞化，故曰相傅。风痹痿躄，心欲动而手足不随者，肺病而失其治节也。

肝者，将军之官，谋虑出焉。

胆者，中正之官，决断出焉。

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。膻中，即心胞，为心主，在两乳中间，为气海。气舒则喜，不舒则愁。

脾胃者，仓廪之官，五味出焉。

大肠者，传导之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉。居胃之下，受盛糟粕，传入大肠。

肾者，作强之官，伎巧出焉。

三焦者，决渎之官，水道出焉。腔内上中下空处为三焦，引导阴阳，开通秘塞。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。气不化，则津液不行，小便不通。然膀胱乃津液化源，非利小便之所。水道出于三焦，欲利小便，当知决渎之能。

视此，明以膻中配手厥阴，则膻中即心胞。

考《灵枢》有胞络，而无膻中，但云动则喜笑不休，正与“喜乐出焉”句相合，则膻中即心胞愈明矣。而伪诀独遗心胞，不入所诊，则手厥阴为虚位矣。按脾胃合为一官，则十二官只十一官矣。考《刺法补遗》云：脾者，谏议之官，知周出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉。合参之，则足十二官之数。