1-13 不失其所者久：“国在山河破”

改革开放为中国带来了新的生机，创造了令世界叹为观止的经济增长奇迹。然而我们付出的代价也是惨重的：破坏自然、追求物质、践踏道德的事件层出不穷，带来了严重的环境、物质、精神的三重污染。

1993年，作家谌容到香港出席一个研讨会时曾这样说道：当年杜甫曾感叹“国破山河在”，而今我们却面对“国在山河破”的局面——至少部分山河是“破”的。^[1]

山河既破，气候和环境日益恶劣，精神上的困顿也越来越多。长此以往，有钱、有车、有大房子又有什么用？如果我们再不及时反省，那就真的是“吃祖宗饭，断子孙粮”，小小的地球很快将不再适合人类生存。

面对环境、物质、精神的三重污染，我常感困惑：难道人类寻求“发展”、追逐“利益”就是“自掘坟墓”吗？人之“常”情，天地难容？

我们都清楚地知道“强行者有志”（做生意要有恒心和魄力），但对“不失其所者久，死而不亡者寿”（《道德经·第三十三章》）（做人要对得起自己，更要对得起后人）的参悟只是模模糊糊（见1-1）。我认为，这其中的关键在于如何平衡“志”、“久”和“寿”三者的关系：这里的“志”、“久”、“寿”分别代表人、地、天，即儒家所谓的“三才”。三者要想“合一”，必须服从于更大的“道”（老子将人、地、天、道叫做“四大”，其中道“最大”），毕竟自然才是终极的平衡。

古人云：“不孝有三，无后为大。”（《孟子·离娄上》）我们现在缺的是对自然的敬畏之心。我们只有遵从道，对“山河”“尽孝”，将已“破”的加以“修复”、对未“破”的施以“保护”，这样人人都“久”了，“国在”也才有意义。

所以，“不失其所者久”。

金银虽大把，垃圾比山高。近看似胜，远看是败。我是喜忧参半。

环境、物质、精神的三重污染

从“有所为有所不为”到“无为而无不为”

[1] 徐迅雷，“绝不能‘国在山河破’”，《中国经济时报》，2007年7月6日。