前言
再平凡不过的放松恰恰让我体会到惊心动魄的非凡。放松，它以无法克制的魔力吸引我不断实践、不断探索、不断应用。《放松与健康》这个论稿从形成到今天完成，已经13年了。在这13年中，我主要完成了五件事：（1）发现了假声放松法；（2）确立了鼻声唱法和鼻声疗法；（3）建立了生命放松论，完成了放松歌唱、放松演奏、放松养生、放松治疗、放松态教育、放松运动、放松美学的建构；（4）揭示了放松的本质和放松的原理；（5）创立了松紧平衡论，揭示了自然的统一原理，完成了生物学原理、心理学原理、音乐学原理、中医学原理、《易经》原理的解构。这些事是推动我写作的原因，也是本书得以逐步成熟的过程。
1．发现了假声放松法，为生命放松开辟了最快捷的通道
我毕业于生物学专业，从教10年后，正式转学音乐。当我痴迷于歌唱训练时，每天清晨喊嗓，有一天竟突然出现了一种极限高音——假声，一种与平时的说话声截然不同的声音，非常尖锐，似女声，又如公鸡啼鸣一般。此时此刻，我眼前一亮，一种从未有过的放松态出现了：瞬间感到彻底抛弃了心中所有的抑郁、烦恼，矫正了我20多年来的心理偏差，治愈了长期困扰我的失眠；睡得好，吃得香，我的精神振奋，记忆力特好；真如脱胎换骨，人如精灵一般焕然一新，感到自己已经不是原来的我了。就这样，假声放松法立竿见影的放松效果让我一下子把人生目标锁定在开发假声、建立生命放松论，开始致力于放松疗养事业。
其实自古以来，人们一直在寻求放松的功法，以求修身养性，延年益寿。但是它往往神秘莫测，难以掌握，或只能言传身教，难以普及，或效率低下，费时费心，难以坚持。拥有假声就拥有放松，假声放松法将声音与放松紧紧联系在一起，为放松找到了一条客观标准，使放松实践听得见摸得着；同时把放松与歌唱统一起来，使放松技术平民化、生活化。以发声来放松身心的方法就称为声功。
每个人天生就有假声，那可是我们的命声，代表我们的先天之气，但是它在后天逐渐退化了。因此，假声放松法是天赐的无价之宝，是每个人都可以实践的最简单高效的放松方法。我们要做的就是找回假声，利用假声放松生命，返璞归真。
2．确立了歌唱的原理就是学会用鼻腔歌唱，为科学发声指明了方向
如果说假声放松法是呼叫过程中无意的偶然的发现，那么歌唱的原理则是有意探索、执着追求的结果。满以为有了假声，歌唱的门道就找到了。其实有了假声并不等于找到了歌唱的方法，长期以来假声与真声脱节，假声的高音根本用不到歌唱中去，我依然是扯着脖子喊唱，声音干而炸。究竟怎样发声才是科学的呢？这个问题一直困扰着我，却找不到一个现成的确切的答案。
从出现假声后，在迷茫中呼叫训练了6年，当我领悟到声音必须通畅，要从前往后通下去唱，而通畅的声音必须经过鼻腔，这才入了声乐之门，声音的毛病逐渐修复，开始变得细腻柔和。在放松原理的指引下，我让声音从额头面膜往后方通下去，这样再经过6年的哼叫实验，发现声音逐步往鼻腔挪，鼻声越来越明显，最后鼻腔的阻碍完全打通，前后贯通，声音粘住了鼻腔，集中、纯净、通透、松弛的声音形成，声音不挤不卡不堵了，终于让我坚信用鼻腔发声歌唱的道理，确立了歌唱的原理：学会用鼻腔歌唱——让气息穿过鼻腔发声，让声音从鼻腔靠前往后通下去。因此，我把人声分为鼻声和口声，鼻声就是气息透过鼻腔发出的声音，口声是气息透过口腔发出的声音。
为了检验鼻声唱法的正确性，近6年来，我刻苦训练，为了录音对比用鼻腔发声歌唱与用口腔发声歌唱的差异，几度毁灭炼成的鼻腔假声、超鼻声，非常艰难地走过来，正反两方面的实践证明了用鼻腔发声的科学性。粘住鼻声，歌唱就自然亮丽结实有力；离开了鼻声，歌唱就紧张喊叫苍白无力。同时，我用婴儿的哭声做试验，发现婴儿哭叫时虽然嘴巴张得很大，但是声音是从鼻腔走的。所以说，利用鼻腔歌唱就是最自然天成的原唱。虽然歌唱使用的是混声（鼻声和口声的混合），但鼻腔才是气息的主通道，鼻腔才是声音的支点，口腔是咬字和共鸣的器官。
因此，发声放松法的关键就是要让声音从鼻腔往后方通下去。学会用鼻腔发声，这是科学放松发声的原理，是发声放松法的秘诀。由此，确立了鼻声唱法和鼻声疗法（鼻声放松法）。其训练的方法就是闭口（或开口）哼叫超鼻声。超鼻声就是声音粘贴住鼻腔面膜发出的高亢、透亮、变形的鼻声，是鼻声的真声所能达到的极限高音。一旦获得纯净的超鼻声，声音由通变空，也就形成了好声音，掌握了科学发声的金钥匙，走向了声乐的阶梯。这是笔者近20年的练声总结。
就这样长期以来从各种各样的错误发声中吸取教训，终于让我领悟到学会用鼻腔歌唱的道理，抓住了声乐的“牛鼻子”，走上了声乐的正道。从此，歌唱训练就有章可循，有据可依了；再也不用为声乐看不到、摸不着而犯愁了。不管什么人，一说就明，一听就懂，一学就会。
3．建立了生命放松论，为放松实践和应用铺平了道路
我们都知道“生命在于运动”这句至理名言，然而运动也时有导致死亡事件的发生，而从龟活千年的奥妙中，许多养生家领悟并主张“生命在于静养”。受阴阳平衡、生理平衡的启发，出于身心平衡对健康的重要性，专家们又提出了“生命在于平衡”。而事实上没有真正平衡的生命，不平衡才是生命生存的动力，因此又有人提出“生命在于不平衡”，死亡才是最终的平衡。
可见，人的生命观经历了对立统一与否定之否定的思辨，静养是对运动的否定，平衡是对两者的折中，不平衡又是对平衡的否定，但它们都是对运动论的延伸或补充，都属于运动论的范畴。
实际上，运动与静止都是生命的基本特征，生命在运动的同时，也时刻不断地休养生息，动养和静养是中华养生的精华，平衡是对动养与静养的调和，不平衡则是生命发展的动力，唯有放松能把它们融合在一起，因为运动需要放松，静养更需要放松，放松运动、放松入静才能健身养心，放松才能引导机体从不平衡向平衡过渡，建立最佳的放松平衡态。所以说，生命放松论是对生命运动论的超越，放松养生是对动静养生观的超越，是生命观的一次质变。只有放松养生把各种养生观包容、统一了起来，达到了矛盾的对立统一。放松是养生的核心要诀，放松养生，幸福一生。
因为生命从诞生到衰老是由放松至紧张的过程，那么对付紧张的唯一办法就是放松生命。紧张是万病之源，放松乃健康之本。从睡眠到生殖，从养生到美容，无不体现放松是生命的极限追求，而人类从事的任何活动，从脑力活动到体育运动，从教育到审美，从演唱到演奏，无不需要放松，只有放松才能以最少的能耗使生命机能发挥最佳的状态。因此，放松养生、放松态教育、放松美学、放松治疗、放松歌唱、放松演奏、放松运动就这样应运而生。
所以说，生命在于放松，拥有假声就拥有放松，拥有放松就拥有健康，拥有放松就拥有智慧，生命以放松为美，放松是生命的极限追求。放松态因此成为生命的最理想的状态。
4．揭示了放松的本质和放松的原理——放松是生命最优化的法则；让头部放松、腹部用力，放松用力为生命加油
社会以人为本，人以生命为本，生命以放松为本。放松的本质是调节大脑进入忘我意境中以最少的能耗使生命获得最佳的机能状态。放松是生命低耗高效运转的法则，亦即放松是生命最优化的法则。由此，把研究生命如何以最少的能耗获得最佳机能状态的科学称为生命放松学。让每个人的生命处于最佳的机能状态，实在具有非常重大的意义。那么怎么样训练才能实现生命需要的放松态？究竟怎么样用气、怎么样发声才是放松的呢？
从对身心如何做到放松的追问中，我恍然领悟到人体是放松与紧张的平衡体，头部是紧张中心，胸部是平衡中心，腹部是放松中心，从而提出了生命的松紧平衡机制。紧张中心需要放松，放松中心需要用力，因此头部放松，腹部用力才能实现放松用力。从而科学地阐释了放松的原理，为建立松紧平衡论奠定了基础。
5．创立了松紧平衡论——松紧平衡机制是宇宙、自然和社会遵循的统一原理
任何事物（系统）都是放松与紧张的平衡体，都有一个紧张中心、平衡中心和放松中心，由此构成松紧平衡机制。紧张中心是核心，表现为固定静止、稳定、紧密；平衡中心是桥梁，表现为活动规范、形态规则、结构规整；放松中心在外围，表现为自由运动、变化、松散。因此，“内紧外松”是系统的组织原则。从紧张中心到放松中心，密度由大变小，质地由紧变松，稳定性逐渐减弱，变化性逐渐增强。紧张中心是控制中心，平衡中心是流通中心，放松中心是动力中心。系统先确立紧张中心，后出现放松中心，再产生平衡中心，从而形成松紧平衡系统。
如果说生命放松论是从直觉体验中自然天成的，那么松紧平衡论则是从理性思考中后天炼成的。
发现规律就是寻求普遍联系，松紧平衡论沟通了生命与非生命的普遍联系，以放松与紧张的矛盾运动揭示了万事万物运动发展的普遍规律，以放松、紧张、平衡“三中心”构建了系统和谐存在的原理。松紧平衡论给我们提供了一个很好的世界观和方法论：一元论探究事物的本原，即紧张中心的本质；二元论探究事物的发展，即紧张中心和放松中心的矛盾；三元论探究事物的原理，即紧张中心、放松中心和平衡中心的和谐。它们都可以从松紧平衡论中获得统一。
因此，松紧平衡论既是放松论的拓展，又是对放松论的超越，为放松论提供了强有力的理论支撑，为揭示自然的奥秘提供了最有力的武器。既独立成篇，自成体系，又与放松论相得益彰，是放松论不可缺少的组成部分。
放松论、松紧平衡论可以说是我生命的结晶，几乎50年人生的经历、感悟、求索都融入到了这两大理论体系中。为什么这么说呢？如果我没有亲身经历抑郁、失眠，就无法发现假声放松法金子般的价值，难以估计它对心理治疗、养生的益处，也就不太可能去开发它、应用它、推广它；如果我没有任教生物学的经历，就领悟不到生命的三中心松紧平衡机制，生命放松论就将缺乏核心理论的支撑，松紧平衡论的建构就会落空；如果我没有学口琴的经历，也不会去学音乐，也就不会接受放松的洗礼，这无疑将极大地影响松紧平衡论的深入分析和总结；如果我没有学音乐的经历，就不会一本正经地去练声，也就发现不了假声，也不会去探索声乐的奥秘，也不会有鼻声唱法和鼻声疗法；如果我没有对体育锻炼的热衷，也就不容易去开发假声放松对体育运动的价值；如果没有平时对教育的思考，也就会任由放松的智慧从身边溜过；如果不是我对哲学辩证思维的一贯应用，也就不容易进行理性的概括和推导，理论的建树将大打折扣；如果没有广泛的学习兴趣，易经、中医、美学等的联系就会苍白无力；如果不是生活在松古平原的松阴溪畔，没有高山上喊嗓的人们启发我呼叫，同样不可能去发现假声呼叫的魅力。如果没有社会责任感，那这一切都将付之东流。所以，生命放松论与松紧平衡论是我一贯执着追求的结果，是我人生的感悟，是我学习的总结，是我生活的积累，也是环境的熏陶影响。它们终于把我的人生经历和各种爱好串成一条线，编织出绚丽的彩虹。
从发现假声放松法到提出放松论，从放松论到提出放松的原理，从放松的原理延伸总结形成松紧平衡论，经历了一次次重大的突变，也完成从实践到理论，从理论到实践的一次次升华和完善。最后，经过反复不断地修正，终于形成了生命放松论和松紧平衡论两大相辅相成的理论体系。它们的最大特点就是与万事万物相贯通，与实践紧密结合，通过十几年的反复检验和完善，它们完全经受得住实践的考验。对于它们的应用推广，我拭目以待。
从假声放松法治愈我的失眠起，是放松教会我怎么生活，怎么认知世界，是放松教会我探究人生，奉献人生。没有放松在我心灵扎根，就没有今天的生命放松论和松紧平衡论。每每想到它们，心中就十分激动和不安，一种责任感袭上心头，挥之不去，世上还有许许多多的人需要放松抚慰心灵，从紧张疲惫的身心中解救出来，获得超脱。一种紧迫感催我只争朝夕，不断地激励我早日将此书出版，为需要帮助的人摆脱心灵的痛苦，为同样与我曾经一样苦闷的人带去欢乐，让更多的人享受到放松的益处，为人类造福。很高兴，这个愿望现在终于可以实现了。我相信，生命放松论将当之无愧地成为养生的福音，松紧平衡论将毫无疑问地成为未来探索自然、社会的法宝。
江有标
2015年4月29日