温庭筠

十八首 录自四印斋覆宋刊本《花间集》

菩萨蛮 六首

五代孙光宪《北梦琐言》卷四 宣宗爱唱《菩萨蛮》词。令狐相国（绹）假其（温庭筠）新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。温亦有言曰：“中书堂内坐将军。”讥相国无学也。

*汤显祖曰：芟《花间》者，额以温飞卿《菩萨蛮》十四首，而李翰林一首为词家鼻祖，以生不同时，不得劖入。今读之，李如藐姑仙子，已脱尽人间烟火气；温如芙蓉浴碧，杨柳挹青，意中之意，言外之言，无不巧隽而妙入。珠璧相耀，正自不妨。（汤评《花间集》）

更漏子 三首

宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷十七 庭筠工于造语，极为绮靡，《花间集》可见矣。《更漏子》（玉炉香）一首尤佳。

清谭献评《词辨》卷一 “梧桐树”以下，似直下语，正从“夜长”逗出，亦书家“无垂不缩”之法。

杨柳枝 五首

明汤显祖评《花间集》 《杨柳枝》，唐自刘禹锡、白乐天而下，凡数十首。然惟咏史咏物，比讽隐含，方能各极其妙。如“飞入宫墙不见人”、“随风好去入谁家”、“万树千条各自垂”等什，皆感物写怀，言不尽意，真托咏之名匠也。此中三五卒章，真堪方驾刘、白。

清郑文焯评《花间集》 宋人诗好处，便是唐词。然飞卿《杨柳枝》八首，终为宋诗中振绝之境，苏、黄不能到也。唐人以馀力为词，而骨气奇高，文藻温丽。有宋一代学人，嫥志于此，骎骎入古，毕竟不能脱唐、五代之窠臼，其道亦难矣！

南歌子 二首

《谭评词辨》卷一 尽头语，单调中重笔，五代后绝响。（第一首）“百花时”三字加倍法，亦重笔也。（第二首）

梦江南 二首

*谭献曰：犹是盛唐绝句。（谭献《词辨》）

酒泉子*

南歌子*

遐方怨*

河传*

[传记]

温庭筠，太原人。本名岐，字飞卿。大中初（约八五〇），应进士。苦心砚席，尤长于诗赋。初至京师，人士翕然推重。然士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词。屡年不第。徐商镇襄阳，署为巡官。商知政事，用为国子助教。商罢相，贬方城尉，再迁隋县尉，卒。（参考《旧唐书》列传卷一百四十下及《历代词人考略》卷二）庭筠才思艳丽，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉。（《全唐诗话》）诗与李商隐齐名，世称“温李”。更出其馀力，依新兴曲调作歌词，遂开五代、宋词之盛，与韦庄并称“温韦”。温丽密而韦清疏，各擅胜场。温词《金荃集》，今已不传。诸家选本，以《花间集》收六十六首为最多，《全唐诗》附词收五十九首，《金奁集》收六十二首。江山刘毓盘辑《金荃词》一卷（北京大学排印本《唐五代宋辽金元名家词集六十种》），共得七十六首。

[集评]

*黄昇云：温庭筠词极流丽，宜为《花间集》之冠。（《唐宋诸贤绝妙词选》）

王士禛云：弇州谓苏、黄、稼轩为词之变体，是也；谓温、韦为词之变体，非也。夫温、韦视晏、李、秦、周，譬赋有《高唐》、《神女》而后有《长门》、《洛神》，诗有《古诗》、《录别》而后有建安、黄初、三唐也；谓之正始则可，谓之变体则不可。又“蝉鬓美人愁绝”，果是妙语。飞卿《更漏子》、《河渎神》，凡两见之。李空同所谓“自家物终久还来”耶？温、李齐名，然温实不及李；李不作词而温为《花间》鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶？（《花草蒙拾》）

王拯云：唐之中叶，李白沿袭乐府遗音，为《菩萨蛮》、《忆秦娥》之阕，王建、韩偓、温庭筠诸人复推衍之，而词之体以立。其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。（《龙壁山房文集忏盦词序》）

周济云：词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。皋文曰：“飞卿之词，深美闳约。”信然。飞卿酝酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，《花间》极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。（《介存斋论词杂著》）

刘熙载云：温飞卿词，精妙绝人，然类不出乎绮怨。（《艺概》卷四）

*谢章铤云：温尉词当看其清真，不当看其繁缛。胡元任谓庭筠工于造语，极为奇丽。（见《苕溪渔隐丛话》）然如《更漏子》云“梧桐树”云云，语弥淡，情弥苦，非奇丽为佳者矣。（《赌棋山庄词话》）

王国维云：张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓：“飞卿精艳绝人。”差近之耳。“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。温飞卿之词，句秀也。（《人间词话》卷上）