《关、岳二夫子论》

东汉之末，戮魏、吴万千之贼，何其壮也。及其没也，人皆曰没吕蒙之谲。非也！是杀身谢吴、魏之怨，而后成其仁焉，理也。

南宋之衰，斩金人万千之众，何其勇也。及其死也，人皆曰死秦桧之奸。非也！是杀身谢金人之怨，而后成其仁焉，亦理也。

吁！汉晋而后，杀身成仁者，或有之，未有贤于关、岳二夫子者。

（本段摘录于《周氏遗书》卷五，《遗书》一辑一，第287页）

解读：此文角度奇特，可作分析周太谷历史观之用。他具有一定程度的愚忠思想，强调事君为人生第一大事。这种将秦桧的罪衍放过，却歌颂岳飞杀身谢金的态度具有局限，但此论的根本出发点则是为其阐述关于理这一哲学命题的认识。