第3章 静心：人静则明，淡定的人生最幸福(2)

【莲花妙语】

人生路漫漫，面对众多的困扰，我们要学会修炼清净心，不为他人的眼光而活，不必太过计较，跟着自己的心走，才能做出正确的选择。我们说要静心，但并不是说不要修身。相反，你必须先把自己的身体修炼好，能自力更生、丰衣足食，也不给他人增添麻烦。也就是说要身心双修。

3.缺乏“静”功的人，大都浮躁

【禅心智语】

将身心世界全体放下，作一超方特达之观。

【禅语今释】

要将身心世界全体放下，要超然豁达地去生活，否则就会心浮气躁，烦恼日增。

禅是禅那的简称，汉译是静虑，是静中思虑的意思。禅让人们静虑，是因为静虑不仅使人心神安宁、镇定自若，而且还可以免除心浮气躁，甚至还能免除灾祸。但是现在却有一种流行病，就是浮躁，这主要就是由于缺乏“静”功而导致的。

时下，有很多人快乐不起来，每天念叨着“抑郁、郁闷”等。更有许多人静不下心来，他们为了心外的世界而主动放弃了心内的世界。开放的社会为他们提供了很多机会，诱惑多了，心就容易乱，这种现象就是浮躁。浮躁会使人冲动、盲目，作出缺少冷静思考而导致失败的决定。

浮躁是人生最大的敌人，它常常表现为：心浮气躁，朝三暮四，浅尝辄止；自寻烦恼，喜怒无常；焦虑不安，患得患失；东一榔头西一棒槌；既要鱼也要熊掌；这山望着那山高；感觉自己就应该是天下第一，却又耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力等。因此，人一旦心浮气躁，自然烦恼日增，痛苦无穷。

现实生活中，这些人大都拥有着许多人正在努力争取的令人羡慕的奢华生活，他们所占有和使用的物质空间是一些人撞破头颅也想得到的。为什么会“郁闷”？为什么会“抑郁”？为什么会陷入“虚无”？这些行为不能自制是因为被浮躁所控制，其直接后果便是一事无成。从更深层次去看，浮躁已默默地、不知不觉而又实实在在地支配着我们的行动，渗透在交友、恋爱、婚姻、工作、事业之中。

有一个和尚因触犯了戒律，被关在一间狭小且污秽不堪的牢房中。睡觉伸不开腿，转个身就贴到了墙边，沦落到如此境地，和尚心中很是不平。所以，他把每天打坐念经的“日常功课”变成了抱怨和咒骂。

一天，正当和尚苦于无处泄愤怒的时候，突然，从外面飞来一只苍蝇。苍蝇在这狭小的空间内，不停地飞来飞去，被搅得心烦意乱的和尚便伸出巴掌向苍蝇拍去。可是，苍蝇是何等灵敏！只轻轻一跃便飞出了他的掌心。

恼羞成怒的和尚，便把这几日的不满都发泄在苍蝇的身上，不停地拍打它。可是，他打了一个时辰，也没有把苍蝇打死。心中越烦，下手也就越频繁。然而，这频繁的拍打，也只是徒劳，连苍蝇的身体都无法接近。

看着仍在乱飞的苍蝇，和尚将视线慢慢转移到自己的手掌上，不禁开始反思：在这狭小无比的牢房，我却连一只苍蝇都抓不住。究竟是空间小，还是我的心太小了？

明白了所以然的和尚盘腿而坐，开始做他已经荒废了的“功课”。只是，这次做得比以往任何时候都用心、都投入。

其实，心外世界的大小并不重要，重要的是我们自己的内心世界。是什么使我们静不下来？是我们的心；是什么使我们快乐不起来？也是我们的心。许多年轻人总想“一夜成名”、“一夜暴富”。比如投资赚钱，不是先从小生意做起，慢慢积累资金和经验，再把生意做大，而是如赌徒一般，借钱做大投资、大生意，结果往往会惨败。

所以说，一个胸襟宽阔的人，纵然住在一个小小的囚房里，亦能转境，把小囚房变成大千世界；如果一个心量狭小、不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称心如意。

正如无门禅师所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们每一个人，不要常常计较环境的好与坏，要注意内心的解脱与宽容，所以内心的世界是非常重要的。

比如，股市和房市一度泡沫，有人并没有认真研究，也没有认真考虑它的巨大风险性，只觉得这是一个发财的“大馅饼”，一口吞下去，最后没撑多久就草草倒闭，白白“烧”掉了许多钞票。

人们应该经常向自己提问这些问题，自己心内的世界和心外的世界是和谐的吗？自己的物质空间和精神空间是和谐的吗？自己与他人、与自然是和谐的吗？是什么使我们的学习或工作计划一再搁置？是什么使我们的远大理想化为泡影？是什么使我们的生活杂乱无章？是意识和行为的不能自制。而导致这些的根本原因就是缺乏一颗“安静”的心，浮躁就可想而知了。

在三国故事里，庞统投靠刘备，但没有得到重用，被派到耒阳县管理事务。失意的庞统不好好做事，故意拖延，降低工作效率。

后来，张飞恰巧到耒阳县巡视，当他得知庞统不理政事的消息后勃然大怒，立刻命人抓捕庞统。经过孙乾一番劝阻，张飞才平静下来，决定考察其中的缘由。

在张飞的要求下，庞统开始处理多日积攒下来的案件。结果，庞统发挥自己的才能，在很短的时间内处理好了所有积攒的问题，结果令各方满意。

终于见识到庞统的才华，张飞急忙向刘备说明原委。后来，庞统得到重用，在攻取西川的过程中立下了很大功劳。

试想一下，如果张飞乱发脾气、任着性子胡来，显然会恶化与庞统的关系，也就不会有后来的举贤任能了。

以静识物、以静观心，是人们认识真理和自我修养的基本方法。一个人只有戒除急躁、远离忧郁、放下悲伤、丢掉抱怨，才能理性思考、理智做事，才能处理好各种关系，把事情做得妥善、圆满。

所以，医治浮躁的药方便是“静”。看好一件事，要心无旁骛，神无外用，坚定不移地努力付出，诸葛亮说的“非宁静无以致远”，就是这个道理。

善于保持冷静，才能避免无奈与无助。为此，我们需要注意如下几点：

（1）想要把一件事情做好，一定要坚持稳健的作风，否则，心浮气躁只能丧失对事物准确地判断。平常多参加一些心平气和的活动，让自己压抑的情感平静下来。

（2）努力做到静心，养成勤俭的习惯。多看一些让自己思想上得到平静的书，处理好自己与周围环境的关系，抵制社会中的各种诱惑，从而使自己保持理性的姿态。

（3）具备博大的胸襟，凡事都要看开一点，对任何事情也不要太执著，顺其自然，使自己成为一个志向远大的人。当一个人具备远大的理想时，就能在目标的指引下按部就班地行动，从而避免了浮躁和短视行为。所以，远离浮躁仅靠保持一颗平常心是不够的，必须进行理性思考，以远大志向引导自我。

（4）要经常换个角度看问题，发现事物不同的一面，这样烦恼也会减少。同时，要改掉自己那些令人生厌、排斥的言行，多听一些平静的音乐，多结交一两个知心朋友，常倾诉自己的烦恼与忧愁，从而减轻不良的心理压力，让自己处于悠闲的状态。

【禅悟人生】

当心外的世界与心内的世界保持平衡的时候，人的身心才会处于一种健康舒畅的状态。一个人浮躁往往会使烦躁难耐，任何事情都可能会让自己大动干戈。如果有坏事光临，便会立刻坠入痛苦的万丈深渊，痛不欲生，仿佛世界末日来临一样。同样，好事来了，往往也会兴奋得难以自制，甚至得意忘形。

【莲花妙语】

人生浮躁，难得心静。心静，是一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的感觉，更是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。我们不需要更多地粉饰自己的人生舞台，需要的仅仅是简单的装饰，坦然面对一切。人的本性是自然、纯净的，但是如果加上心机、智巧等小聪明，就偏离了清净、无为的天性，自然就开始浮躁起来了。一花一世界，一草一天堂。有的人整天忙忙碌碌，但不知道自己究竟在忙什么？又为了什么而忙？要知道，只有心静下来，才能身心合一，无所畏惧。

4.心身不定时，烦恼不招自来

【禅心智语】

行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。

【禅语今释】

人要控制自己的欲望，使自己的心身安定，要想自己过得自在，要想没有烦恼，就要做到少欲。

要想拥有真正的幸福很容易，那便是静心，使自己的心安定下来。现实生活中，我们常常被别人的评论所左右，总是叹息生活太累，有太多不愉快，或因别人的闲言碎语而使自己苦恼，这完全是心神不定造成的。其实，大可不必，每个人都有自己的生活方式，我们不必为没有得到理解而遗憾叹惜。只要我们在面临生活中的各种诱惑时，能够看得破，想得开，放得下，便可以永远保持轻松的心境。

其实，真正的佛法就是要求人能把握自己的心，别让自己的心那么散乱，人心一旦散乱了，活着就会辛苦。只要人们与人为善、心存宽容、知恩感恩、善于理解、乐于包容便可以解脱身上的枷锁，自在地前行。调心是禅定功课中最主要的一环。当一个人心里平静安定，自然一切笃当贴切；心里浮动不安，必然起妄念焦躁。

禅认为，见性成佛，人的一切杂乱皆由心性而起，只有做到心性畅然，才会去除万般烦恼。

从前，有三个愁容满面的年轻人，他们心身非常的不安定，整天处在烦恼之中，于时，他们结伴去请教无德禅师，以求得使自己活得快乐。

他们三个人的到来，无德禅师并没有放在心上，只是随便问了问：“年轻人，你们先说说自己活着是为了什么？”

其中一个年轻人说道：“其实，我活着并没有多高的要求，只是期盼着老年时儿孙满堂，可就这么低的要求，我现在并没达到啊！”

无德禅师只是点了点头，并没发言。接着第二个年轻人笑道：“我活着的目的更简单，只不是愿意死。”

第三个年轻人不善言谈，叹道：“我活着的主要原因就是，现在有一家老小要靠我抚养，所以我不能死。”

最后，无德禅师开示道：“现在，你们很烦恼，一点快乐也没有，这主要因为你们活着，只是由于恐惧，由于等待，由于不得已，却不是由于理想，由于责任。人若失去了理想和责任，就不可能活得快乐。”

“那请问禅师，我们要怎样生活才能快乐呢？”三位年轻人齐声问道。

“那你们认为得到什么才会快乐呢？”无德禅师反问道。

他们三个年轻人分别认为有了金钱、爱情、名誉才会快乐。

这时，无德禅师听完他们的回答，更加不以为然了，而是哈哈大笑说道：“你们有这些想法，当然不会快乐。”

“那是为什么啊？”这三位年轻人问道。

无德禅师说：“其实，即便以后你们有了金钱、爱情、名誉，烦恼忧虑也会随即占有你们。因为你们的心身一直没有安定下来。”

三位年轻人无可奈何地说：“那我们怎么办呢？”

无德禅师说：“办法是有，那是心性，你们要学会把似乎要紧的东西淡然地放一放，金钱要肯布施才有快乐，爱情要肯付出才有快乐，名誉要用来奉献大众才会快乐。这样你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变宽。”

听完之后，这三位年轻人有所醒悟。

故事中的三位年轻人之所以烦恼缠身，最主要自己不善于解脱烦恼，即使将来他们的要求能达到，照样成天处在烦恼之中。其实，快乐与烦恼，全取决于你对生活的态度与价值取向。在《金刚经说什么》中，南怀瑾先生对此作了回答——清静无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，既没有反也没有正，心中永远是非常平静的，这就是福报——清福。

也就是说，这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是心神不定的结果——即争的结果。生活中的人心最不可测，生活中的很多烦恼都是我们自找的，到最后原本广阔的尘世，只能容下一颗自私的心。所以，要想摆脱烦脑，首先让自己的心静下来，用积极的心态看待生活中的事和物。遇到好事要开心，遇到坏事也不要烦恼，好事也好，坏事也罢，都不要让它影响自己的下一个计划。

上大学的时候，王斌是学生会主席，在校园里出尽风头。毕业后，他到一家外资企业上班，王斌仍然保持着高傲的心。当时，王斌的工作有点像秘书，但是同事们都以“助理”称呼他，这让他感觉很难受。

当时，因为他是新来的大学生，而且职务又是秘书类型的工作，所以一些普通的员工动不动就唤他去打杂，时间一长，王斌不但感觉很没尊严，而且也让他逐渐对自己的工作产生了怀疑。但是，王斌还一再提醒自己：大家没有错，你的工作就是这些，刚毕业的时候要谦虚谨慎。

尽管如此，有时候他还是有点情绪失控，有几次还与同事争吵起来。有一天，秘书小张不在，经理点名让王斌到办公室，帮忙整理办公桌，并为他煮一杯咖啡。久在职场历练的经理是个很厉害的角色，他一眼就看出了王斌的不满，便一针见血地指出：“你一定感觉很委屈。你有才华，这点我信，但是年轻人必须从头做起，踏踏实实走好每一步。”

这时，王斌被上司看透了内心，立刻陷入了窘境。接着，经理招呼他坐下来，可身旁没有椅子呀！显然，两个人不能并排着坐在双人沙发上。不料，经理意有所指地说：“心怀不满的人，永远找不到一把舒适的椅子。”