
会员
红楼财经传家
更新时间:2024-04-19 18:26:09
最新章节:后记开会员,本书免费读 >
《红楼财经传家》一书,作者从财经与传家的角度来解读和分析,分为六章。第一章:财经之眼看贾府;第二章:秦可卿背后的家族与财富博弈;第三章:贾宝玉是贾家财富核心;第四章:实力和势力背景的妻妾博弈;第五章:《红楼梦》里的教子逻辑;第六章:贾府转型诗书传家。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型,暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终,四大家族的转型,只有贾府的转型最成功,“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书来实现的。作者解读《红楼梦》,追求知至,展现了一部不一样的红楼景象。
上架时间:2023-08-01 00:00:00
出版社:华文出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行
红楼财经传家最新章节
查看全部- 后记
- (五)读书改变红楼勋贵世家的命运
- (四)古代读书的进阶和财富之路
- (三)从科举题目谈《红楼梦》中诗书传家的背景
- (二)贾府已经是学术望族
- (一)贾府开国三代要避祸
- 六 贾府转型诗书传家
- (七)红楼女人圈子的男孩晚熟
- (六)凤姐的后路需要倚仗刘姥姥
- (五)红楼女儿们的素质教育
同类热门书
最新上架
- 会员
边缘风景:汉学期刊研究视域中的《教务杂志》
本书从汉学期刊研究视角解读《教务杂志》办刊历程,梳理近代汉学知识传播网络,通过期刊文本和数据分析阐释汉学传统嬗变中的传播主体、主题和话语,展现刊物在汉学研究中的独特贡献与价值。文化9.9万字 - 会员
熊十力文化思想研究
现代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家。本书依照熊十力自述,从“体用不二”的宇宙论,“天人不二”的人生率和“道器不二”的治化论三个方面辩析熊氏文变等问题做出别一种回答。熊氏思想的前后期有由“举体成用”到“摄体归用”的微妙变化,但作为“天人不二”、“道器不二”之依据的“体用不二”却是其贯穿始终的措思宗趣所在。文化19.8万字 - 会员
傲慢与偏见:希腊化—罗马时期地中海世界的犹太观念
本书运用文献、纸草、铭文等多种史料,以犹太观念为切入点和载体,探究了犹太文明在希腊化罗马时期的发展特征,并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈,立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用,对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界文化19.5万字 - 会员
人人都读得懂的《易经》(2023版)
《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作,继承传播了中华民族的核心价值观,是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。刘祺庸认为,易经主要强调两个字:“道”和“德”。学习《易经》,要尊道崇德。“道”是规律,“德”就是按规律办事,并养成正确的行为规范。基本要求是,思考问题动机纯正,行事态度端正,品性行为符合规律或原则,不主观妄断,随顺自然,戒慎恐惧。在日常生活中,主要就是加强道德文化12.1万字 - 会员
地域文化视角下的南宋浙江词人群体研究
本书以南宋浙江词人群体活动的地域平台为切入点,将原本作为创作背景的“空间”“地方”等因素作为研究视角,通过对南宋浙江词人群体活动的地域文化场、词人群体的交际网络、群体酬唱的地域面向等内容的探究,力图还原南宋临安、绍兴、湖州、四明、台州等地词人群体活动与创作的真实状态,揭示浙江地域文化在南宋词人群体酬唱中发挥的作用,以把握浙江地域文化对南宋词坛、明清词坛的走向所产生的深远影响,为词的发展演变提供多样文化21万字 - 会员
深港地名文化比较研究
地名是历史的产物、地理的反映,拥有丰富的历史文化内涵,被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的,又是现代的;既有华夏主体(中原文化)的影响,又有岭南特质;既是多元的,又有独树一帜的改革创新文化,甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色,并比较二者的不同之处,分析深港地名文化景观形成的机制,考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议,考论部分深港地名的由来及演文化11.4万字 - 会员
屈原文化的当代价值和世界意义:首届屈原文化研究国际论坛论文集
屈原文化的当代价值和世界意义,为首届屈原文化研究国际论坛的论坛文集。论坛文集内容包括屈原其人生平研究,端午传统文化研究楚辞研究,楚文化研究、诗歌研究、古典文学研究等议题的研究成果。此为第一届论坛,其举办获得了海内外汉学家、传统文化研究者、爱好者、学习者的广泛关注。文化26.3万字 - 会员
东亚佛学评论(第5辑)
书中义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观,义湘及其后学的一乘思想,华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释,以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义;华严学研究主要探讨了7至10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变,呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征;澄观研究涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法;《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏,重点考察了该论的关键概念“体相用”文化10.8万字 - 会员
文明的心智带宽与致命流量:“两种文化”的三重视域
科学文化与人文文化各自拥有不同的语言、价值、思维方式和社会关怀。科技知识分子与人文知识分子分属两个不同的阵营,严重阻碍社会进步与个人发展。大多数知识分子囿于一隅,往往导致他们对现实的曲解,对过去的误解以及对未来的无解。造成两种文化严重分裂与冲突的原因很多。科技知识分子需要克服科学主义以及对科学技术的盲目崇拜,人文知识分子则需要克服孤芳自赏与固步自封。在后现代社会与后科学时期,寻求科学文化与人文文化文化27.2万字