现代化与政治认同

本书为中国人民大学国际关系学院系列丛书之一，为中国人民大学国际关系学院主办集刊。本书从比较政治、中外政治思想史、政治学理、中国政治等相关领域，探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。本辑为2023年第三辑，分为几个部分：本刊特稿、专题、中

乾嘉时期游幕兴盛，游幕学者人数多，地域分布广，学术活动内容丰富，成就显著，对乾嘉学术的繁荣产生了重要影响，而游幕学者的出身、家境、功名等生活境况，所处的社会环境和区域环境，幕府的学术环境和人际关系，幕府中学术交流与学术活动的方式和特点，幕府的类别和幕主的学术宗尚等情况，对游幕学者的学术取向和学术成就有直接影响。本书从时、空、人有机结合，主体与环境、生存与学术系统构建的研究视角，综合学术史、社会史和

本书重点研究欧洲主要智库的“中国观”内涵，及其“中国观”随着我国推行“一带一路”倡议的演变过程。智库对当代国家的经济社会发展和外交政策决策具有重要影响，往往充当学术界和决策团体，国家和社会公众之间的桥梁。欧洲是推进“一带一路”倡议的重点地区，了解欧洲智库的“中国观”及其演变过程是十分必要的。与其他有关“中国观”的研究不同，本书专注于欧洲不同层面智库，包括欧盟层面、西欧北欧层面和中欧东欧层面，并致力

《比较政治学研究》是上海师范大学比较政治研究中心主办的学术集刊，聚焦于比较政治领域的研究。本辑是《比较政治学研究》2018年第2辑（总第15辑），共收录了十一篇文章。从主题上看，既有对经典学者思想的当代反思，也有关于革命、政治稳定、政治秩序等命题的理论思考，还有聚焦国别或地区的比较研究。同时，本刊编辑部着力打造“《中国比较政治学研究的新进展》年度报告”系列，本辑将刊发2017年年度报告。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

中国的现代国家建构植根于中国的历史和现实，既遵循了现代国家形态演进的一般规律，又具有中国式的特征。本书从理论、社会、行政、财政、政党、法治、民族、历史以及比较等视角探寻“中国式国家建构”的理论内涵和实践特征：从历史进程和现实特征等方面探讨中国式国家建构的基础理论：从经典理论、传统社会形态、现代社会的成长三个方面探讨中国式国家建构的社会路径；从西欧经验和理论、中国传统行政体制、现代行政体制及其运行等

本书为清华大学国家战略研究院学术年刊，精选国内国家发展问题一流专家学者未公开发表之学术成果，聚焦于本年度国家发展战略前沿，深入探讨相关的现实与理论问题，为国家发展战略提供新的视角与思辩。作为学术年刊，本书更注重研究的深度和广度，通过对当前现实问题、焦点问题的深入研究，努力探索其发展大势，进而为国家的发展提供具有可操作性的政策建议。

当前主流的国家治理话语体系是由西方世界创造和主导的，主要包括现代性、自由民主、民族主义及民粹主义等。这些话语体系在当今世界的运行中都表现出了许多难以克服的内在缺陷，因此中国在发展中应审慎地拣选西方理论、借鉴西方的经验，但不要背负西方的“包袱”，这就需要新时代的中国建立起一套适用自身的国家治理话语体系。本书围绕“国家治理体系和治理能力现代化”这个核心议题，对国家治理的四个基础性理论——国家理论、治理

本书聚焦于英国维多利亚时代相继居于主导地位的两大社会意识形态——福音主义和达尔文主义。通过读解19世纪英国文学和文艺思潮、考辨英国社会史并在文史之间构筑互证，本书力图阐明两种社会意识形态的起源、发展及取得社会认同的过程，揭示它们对维多利亚时代的信仰生活、社会秩序、道德意识、文化结构、民族性格、情感方式、性别观念的塑形作用，评述两者对于英帝国造成的即时和长期、正面和负面的历史效应。