失乐园

本书基于广义田园诗概念，全面、系统地论述了包括英译古典牧歌在内的英国历代田园诗的多维空间特征，为读者呈现出一个诗意的、融理想与现实为一体的矛盾空间——田园乌托邦，揭示了田园诗以矛盾空间纾解人类社会心理矛盾的内在机制。

以非遗文化二十四节气为轴遴选日本俳句名作。二十四节气源自古代中国，后传入东邻日本、韩国，二〇一六年申遗成功，是东亚各国共同的文化遗产。无论在中国还是日本，都有很多诗人、俳人在四季轮回中感受无限诗情，留下了众多佳作。本书精心选编松尾芭蕉、与谢芜村、正冈子规等俳人巨匠所写二百余首与节气有关的俳句，每个节气下遴选约十首，每首日文俳句都配以五十音注音，以及由资深翻译家王众一与旅日学者王岩分别以五七五式汉俳

莎士比亚首先是一位蜚声英国文坛的诗人，然后才是一位伟大的剧作家。本书收入了他全部的诗歌作品。莎士比亚的诗作包括三部长诗（《维纳斯与阿多尼》《鲁克丽丝受辱记》《情女怨》）、154首十四行诗、一册杂诗集（《爱情追寻者》），以及两首短诗（《凤凰和斑鸠》与《女王颂》）。其中《维纳斯与阿多尼》（VenusandAdonis，1593），是那个时代最受读者欢迎的爱情叙事长诗。该诗被莎翁自称为“处女作”，故

本书主要研究俄罗斯著名学者维谢洛夫斯基开创的历史诗学，他主张“从诗的历史来阐明诗的本质”。本书阐述历史诗学的学术背景、理论框架和内在机制，以及对文学体裁和文学形式历史流变的研究；研究20世纪以后巴赫金、日尔蒙斯基、梅列金斯基和赫拉普钦科如何发展历史诗学。他们先后提出要处理好共时研究和历时研究的辩证关系，要把研究对象从形式的流变扩大到诗的意识的流变，主张从在更广阔的文化语境中进行历史诗学的研究。

本书主要研究俄罗斯结构诗学代表人物洛特曼的结构诗学理论，包括结构诗学形成的社会文化背景、结构诗学的基本理论、诗歌结构和诗歌意义的生成、诗歌结构的微观分析、诗歌文本和诗歌外文本的关系等问题，以及他对文化符号学的贡献。

《雪莱诗歌研究》从雪莱诗歌中的神话隐喻视角切入，对雪莱诗歌尤其是他的长诗和诗剧中与意识形态、权力、权威和暴力、君主制、共和制等相关的内容及其艺术特征进行了梳理、分析和讨论，并探讨神话在雪莱的诗歌里是如何作为一种艺术表现形式或手法来展示政治主题的。雪莱诗歌中神话的独特运用使得他的诗歌颇具革命性、战斗性和反叛精神，在与西方政治、哲学和社会思潮相呼应的同时呈现丰富多彩、跌宕起伏的艺术魅力。

俄罗斯大文豪屠格涅夫全部散文诗共八十余篇首，屠格涅夫尝试着用一种独特、新颖而困难的形式，把自己对往事的回忆，对生活、爱情、友谊、生死、宇宙、大自然、美丑和世态人情的感受，把思想中瞬间闪现的火花，都记录下来。这些寓意深刻、内容丰富、充满哲理的篇什，是屠格涅夫留给人类的宝贵精神财富，其深刻的哲理内涵给读者以隽永的回味。其中一些名篇如《麻雀》《门槛》《蔚蓝色王国》《鸽子》《留住》等，更是脍炙人口，令人百

本书选译了诗人巴略霍最后两本诗集《人类的诗篇》与《西班牙，请拿开这杯苦酒》的全部和前两部诗集《黑色使者》与《特里尔塞》的部分作品，此外，还选译了八首散文诗。通过这些作品，读者可以了解这位伟大的秘鲁诗人。

拉尔夫·沃尔多·爱默生（RalphWaldoEmerson，1803—1882）是十九世纪美国超验主义思想家、散文作家、诗人。他认为，诗人是“见者”“言者”“先知”和“语言创造者”，是具有代表性的人，唯有诗人才能刻画自然并揭示真理，因此，他素有“诗人—哲学家”的美称。本书为了纪念爱默生220周年华诞（2023年5月25日），进一步推动国内外爱默生诗歌创作与诗学理论研究而推出，是国内第一部爱默生