政府论(下篇)

本书汇集了“亚洲工业化时代政治发展比较研究”课题组成员十余年来的相关研究成果。该项目自2008年启动，主要是在对象国家和地区开展较大规模的田野调查，以现场观察、访谈为主要手段开展专门化、系统化的比较研究。由十余位国别区域研究和比较政治研究领域的中青年学术精英组成的调研团队，足迹遍及亚洲十多个国家和地区以及一些欧美发达国家，对重点国家和地区进行了多次专题调研，考察这些国家和地区的历史、文化、经济和社

本书为中国人民大学国际关系学院系列丛书之一，为中国人民大学国际关系学院主办集刊。本书从比较政治、中外政治思想史、政治学理、中国政治等相关领域，探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。本辑为2023年第二辑，分为几个部分：建构中国自主的政治

本书是一个关于美国立国时期近代政治观念的传播方式、传播范围及所形成的美国政治观念的特征的研究。研究采用社会的观念史方法，考察了信息流通各环节的历史状况；采用比较研究方法，以英国和法国为参照对比国。研究显示，在18世纪晚期，与英法等国政治观念的革新发生于精英阶层或上流阶层不同，美国近代政治观念的传播及于平民，而观念革新的广泛参与最终形塑了一种跨阶层的、具有强烈实践色彩的主流政治观念。这种政治观念即“

本书聚焦于英国维多利亚时代相继居于主导地位的两大社会意识形态——福音主义和达尔文主义。通过读解19世纪英国文学和文艺思潮、考辨英国社会史并在文史之间构筑互证，本书力图阐明两种社会意识形态的起源、发展及取得社会认同的过程，揭示它们对维多利亚时代的信仰生活、社会秩序、道德意识、文化结构、民族性格、情感方式、性别观念的塑形作用，评述两者对于英帝国造成的即时和长期、正面和负面的历史效应。

《比较政治学研究》是上海师范大学比较政治研究中心主办的学术集刊，聚焦于比较政治领域的研究。本辑是《比较政治学研究》2018年第1辑（总第十四辑），共收录了十二篇文章。从主题上看，既有关于学科史、研究路径、研究方法等问题的理论观察，也有围绕国家自主性、民主理论的系统反思，还有立足国别问题的具体研究。

本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉

社会主义思潮是在近代中国启蒙与救亡双重变奏中发生的。在早期，其进步的光芒被资产阶级革命运动遮蔽了，在中晚期，其虚幻性突显，逐渐背离中国社会发展的轨道，遭到马克思主义的彻底批判。本书以无政府主义、中国社会党、民生主义等流派形成的两次社会主义思潮为研究主线，以唯物史观为指导，围绕社会主义传入中国的背景、条件及其形成过程进行系统梳理，深入分析了第一次、第二次社会主义思潮的思想主旨与基本特征，对社会主义思

民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期，传统民本思想发生嬗变，新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面：一是传统民本思想被赋予新的时代特征，产生一些有重大突破的核心命题；二是民的核心内涵为富民阶层，他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求，对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。

《人权研究》由山东大学人权研究中心主办的学术集刊。本书为第23卷，对当前人权理论与具体实践问题进行了深入探究，无论人权基本理论部分，对中国儒家中天人合一思想法治价值的挖掘，还是对人权基本概念的比较分析，都拓展了本领域的研究宽度与深度；环境权原本属于民法权利，但在当前环境保护与人的发展发生更紧密关联的背景下，被纳入人的经社文权利，书中的系统探讨很有启发；关于遗忘权、法人的数据保护是当下数字化时代高度