你所不知道的日本名词故事

《罗马日记》是美国著名小说家、普利策文学奖得主裘帕·拉希莉用意大利语书写的最新随笔集，一共二十三篇文章，记录了她学习用另一种语言进行表达、寻找一种“新的声音”的漫长过程。这不是一本枯燥的语言学习笔记，而是一位小说家开拓新领域的心灵启示录——语言的、文化的、自我意识的。创作者在某个时刻感到有必要改变路径：这是一种疯狂的冲动，它可能意味着放弃自己作为表达者原有的特性与标志；这也是大胆的纵身一跃，收获的

本书是巫鸿先生对76载个人历史的首部追忆。他突破一般回忆录式的写作，呈现给读者的既不是真实的往昔本身，也不是小说式的全然虚构，而是一种创造性的经验重构与想象，一种更为自由和开放的“记忆写作”。他以幻想的手法呈现绝处逢生后，遇见克孜尔石窟壁画飞天像的悸动和梦魇；又以冷静克制的笔调，从北朝“蝉冠菩萨”像被盗与寻回的前前后后中，臧否个人、国宝、文物、传统文化之间错综复杂又虔诚宁静的连结。他书写青少年时对

从秋天到春天，在英格兰东部一片平坦的湿地上，J.A.贝克追逐着游隼的身影。他沉迷其间，痴痴地追随这种鸟，观察它们——在天空中，在地面上，追逐、捕杀、进食、休憩……在日复一日的追逐中，他作为人类的意识逐渐消融，无可避免地被一种鹰的意识所取代……这并不是一本关于观鸟的书，它是一本关于如何成为一只鹰的书。关于一个人，渴望成为人以外的存在。

2018年，年过花甲的百万富翁、“毒舌”专栏作家克拉克森决定跨界种地，经营6070亩的农场，辛苦一年却只赚了144英镑。这是他的第三年，农活水平提升有限，“好点子”（馊主意）却还是层出不穷。他受够了总在“越狱”找死的绵羊，新买了30只山羊；决定饲养一种比熊猫还珍稀的土猪，但没想到还要给“宫斗”的母猪当和事佬；得意洋洋地计划把地里现成的荨麻做成汤变现，但算出来的保本价就已经高出天际……虽然啥都不懂的

本书收录了玛格丽特·阿特伍德一九七〇年至二十一世纪初的随笔作品，包括书评、文论、创作谈、讣告等等。这部随笔集更像一本非正式的自传，为读者展示了一段充满好奇的人生。她是一位诙谐的评论家，对厄普代克、安吉拉·卡特等人的作品提出颇为独到的见解；她也是一位冷静的怀疑论者，对加拿大历史和小说中“女性的不良行为”保留自己的观点。她的人生就像她的叙事一样精彩：闹鬼的农场、厌女的采访主持人、食物中毒的北极探险、全

胖胖瘦瘦依旧“吃”心不改。BMI、体重、体脂率？管他呢！我就要可乐、炸鸡和烤肉！！！一封打破身材焦虑、与自我和解的剖白。自由的、快乐的、轻盈的身体回忆录。女孩可以胖吗？可以贪吃吗？可以既胖又贪吃吗？胖，也没关系一部还身体以自由的吃海沉浮录。一本滋溜冒油、香气喷喷，看得人口水直流、胃口大开的书。你从来不知道，一顿饭竟如此有意义。接纳自我、拥抱自我，想吃咱就吃起来！是“美国胃”与“南亚嘴”的拉扯，也是

1965年，为了寻找“让-路易·勒布里·德·凯鲁亚克”这个名字，凯鲁亚克只身前往巴黎。在巴黎（还有布列塔尼）的10天当中，他像个孤独旅者那样，漫步在杜伊勒里花园笔直的林荫道，跨越热闹非凡的塞纳河上晃动的桥梁，聆听圣日耳曼德普雷教堂的《安魂曲》，同时邂逅了各种各样的人：蓝黑头发、绿眼睛的布列塔尼人，门牙有缝隙，正好嵌在可舔可吻的双唇中；温柔女郎酒吧的侍者，不停地跟他说着“巴黎腐烂了”；像拿破仑那样带

《悲伤与理智》共收入散文二十一篇，大致分为回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等几种体裁。这些散文形式多样，长短不一，但它们诉诸的却是一个共同的主题，即“诗和诗人”。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布罗茨基自己也离开了人世，《悲伤与理智》因此也就成了布罗茨基生前出版的最后一部散文集，是布罗茨基散

谁说我们人生需要整理术？谁说我们应该要不断努力变得更健康丶更瘦丶更有效率，且更乐观呢？没有什麽比一个以自我优化活出穿戴整齐丶肤色均匀丶神采奕奕的成功故事更无聊的了，你知道的就是杂志上常常读到的那种优化人生策略——衣柜要保持整齐，日子得像发条那样过得井然有序，甚至爱情生活也要快狠准有效率。另一方面，我们也很向往古怪的人，就是那种会把自己埋在一堆乱七八糟的书本里，把整理指南抛在脑後，对於运动完全不熟悉