志摩的书信日记：我没有别的天才，就只有爱

本书为浙江省委党校《学人文》系列中杨太辛教授的个人文集，收集了杨教授改革开放后在文学、哲学、逻辑学等方面的主要文集。杨教授1957年毕业于浙江师范学院（后杭州大学）中文系，早年从事先秦文学史的学习和研究工作，1980年，参加教育部委托杭州大学中文系主任王驾吾教授主持的先秦文学培训班学习，1982年后调入浙江省委党校，任文史部主任。多年从事荀子哲学以及浙东学派的研究，在《孔子研究》、《哲学研究》等发

本文集在云南师范大学主办，云南师范大学历史与行政学院、云南师范大学中国边疆学研究所承办的“中国边疆治理与中国边疆学构筑高层论坛”所收文章基础上，通过对马大正先生边疆研究学术思想的讨论，梳理了近二十年来中国边疆学构筑的探索和实践，对加快构筑中国边疆学形成诸多共识，希望在马大正先生等老一辈学人引领下，通过中国边疆研究学界的持续努力，为构筑中国边疆学提供一定的学术支持。

本书收录了著名史家李埏、李伯重父子回忆自己的老师张荫麟、钱穆、闻一多、吴晗、方国瑜、韩国磐、傅衣凌、吴承明、何炳棣等人的文章多篇，对他们的品格、学识做出了描述，展示了“良师”与弟子们教学相长的动人经历；同时对他们史学研究的特点、成就做出了介绍，展示了“良史”的史识、史才与史德。

《笔记小说精粹》是一部精心编选的古代笔记小说合集，汇聚了历代文人墨客笔下最富想象力与趣味性的短篇故事。这些故事或记录奇闻异事，或描绘市井百态，或抒发人生哲理，以简洁明快的笔触，展现了中华文化的博大精深与独特韵味。书中既有惊心动魄的志怪传奇，也有细腻入微的情感描绘，每一篇都是对人性、社会与自然的深刻洞察，让读者在轻松阅读中领略到古代文学的魅力与智慧。

本书为张先生在香港树仁大学的教学讲义，包括《国学概论》《中西文论要点比较》《中国古典小说的历史发展》《论曹雪芹及其》《元曲概说》五种。

本书是国内第一部较为全面、系统译介戴维·洛奇文论的著作。收入了洛奇那些被学界广为引用的名篇，涵盖了四十年间他文学理论与批评各个发展时期（包括“新批评”、“结构主义”、“巴赫金理论”、“新世纪”等时期）的理论精华，并尽力体现其演变的逻辑和整体性。本书包含洛奇文论如下几个方面的内容：一、小说诗学探索，包括“小说的语言”、小说话语类型学、小说与意识的关系、传记小说的特征等；二、小说发展史的梳理和研究；三

长期以来，新诗序跋文章被人忽视，不是因为其诗学价值不高，而是因为其传播和接受面临一定的局限。比如伴随诗集出版的时候，读者更在意的是诗歌作品而不是序跋；而对从事诗歌研究的读者而言，他们更愿意阅读理论著作或学术刊物上发表的论文。在本质上，新诗集的序跋就是对诗人或诗歌作品的研究，同时也伴随着新诗理论和诗学思想的闪现，我们往往从诗集序跋中获得对诗人及作品的最初认识，尤其是对于那些业已历史化的诗人研究而言，

宜红古茶道是“万里茶道”重要组成部分，对于沟通古代中国与欧亚大陆发挥着重要作用。本书是第二届宜红古茶道学术研讨会论文集。书中通过宜红古茶道文化遗产研究、宜红茶历史与文化研究、“容美茶”历史与文化研究、万里茶道研究四个部分，从历史文化探究视角，对宜红古茶道及相关问题进行探讨，讨论了宜红古茶道、宜红茶及万里茶道的历史地位、兴衰、与当地历史发展关系、当代发展选择及品牌建设等问题，并对发掘相关历史文化遗产

藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为