读破金瓶梅

安徽历史上文学要籍众多，且多有影响，对其进行论述是很有必要的。本书对先秦至清末（1840）的皖籍文学家现存重要文学创作、重要诗话文论著作或编选的重要诗文集共100余部进行解题，每题范围为作家生平事迹、主要著述及版本、重要文学要籍内容以及文学成就等方面，尤以后者为重点，对安徽省文学要籍的总体研究有新的突破，对地方传统文学和文化见建设提供学术资源。

禅宗属于宗教，诗歌属于文学，二者结合最终绽放出了中国诗歌中的美丽之花——禅诗。禅诗具有宗教（禅）和文学（诗）的双重属性，是一种融通宗教（禅）与文学（诗）的特殊创作，是“文学”，也是“禅学”。本书将唐代文人禅诗置于唐代文学和禅宗发展的广阔背景下，以宏观视野，从唐代文人禅诗的分类、典型意象、独特意境、美感特质以及对佛禅经典的接受和吸收等方面对唐代文人禅诗的发展全貌及价值进行相对集中、系统、全面的研究，

本书将中国城镇化以来（以1978年的农村改革为开端）有关农民形象的文学叙述及相关文本作为研究对象，探究1980年代以来的文学如何对农民形象展开想象，讨论其背后的复杂原因。本书一方面对当代文学作品中围绕农民而展开的人物设计、故事情节、叙事结构进行分析，另一方面，与生成文本相关的历史语境、思想文化、意义结构等同样是本书关注的重点。通过对六类农民形象及其相关叙述的分析，本书试图梳理出一条完整的叙事逻辑，

本书为作者对21世纪中国儿童文学文论批评的理性梳理，包括本体论、主题论、文体论、地域论、出版传播论五个部分：本体论主要从儿童文学的儿童观、思想性、原创性等角度进行阐释；主题论从儿童小说入手透析儿童文学的主题内涵；文体论从小说、童话、影视、科幻等文体入手探寻儿童文学的文体特征；地域论主要关注辽宁及东北地区儿童文学的地域特征呈现；出版传播论则以出版传播理论透视21世纪中国儿童文学的发展。全书理论与文学

在蒙汉文化相互交融过程中，蒙古族汉语创作逐渐发展、成熟。蒙古族作家在接受汉族文学影响的同时，也在通过独特的表达方式，叙写着本民族的传统思想和审美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有汉族文化意蕴的一种新型文学。《元明清蒙汉文学交融研究论文集》全书收录29篇论文，第一部分影响研究集中讨论元前诗歌对于蒙古族汉诗创作的影响以及蒙古族文人对于传统儒学、佛学思想的接受；第二部分家族研究论及蒙古族的家族文学；第三

比较文学影响研究从法国学派开始就注重文学文本之间的事实联系，其研究“路线图”和跨文化传播学的研究范式有内在的一致性。本书分为：文本、传播、对话三部分。“文本”围绕文本概念的起源、内涵、发展和流变展开，认为比较文学批评要立足于文本研究；“传播”分析了西方的一些概念、思潮、文学文本在中国的译介、流传；“对话”认为中西方文学最终要在互为主体的基础上展开文本之间的对话交流，才能互相取长补短而得以发展。

作为非洲首位“诺奖”获得者以及“非洲的莎士比亚”、“英语非洲戏剧之父”，尼日利亚作家沃勒·索因卡的写作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮肤、白面具”症候表现为他既植根于非洲本土的文化资源，也融合了古希腊以来的欧洲文学传统，以“文化混杂”的身份反抗殖民主义权威。索因卡从本民族宗教神话资源中构建了“约鲁巴神话世界”，形成了自己独特的“神话美学”，并创造性地开创了一种“仪式戏剧”的新形式。索因卡同时是

本书将对新旧文学关系的考察植入立体的社会网络中，从晚清民初的启蒙思潮谈起，通过考察新旧文学与报刊市场以及旧体诗词的刊印传播，将社会生活新旧杂糅，交融互渗的复杂性展现出来。在此基础上，辨析了文言与白话、新文学与旧文学、传统与现代之间颇为复杂的关系。

本书结合周代历史思想文化大的背景，对《诗经》的内容与形式进行了多方面思考和研究，对先秦至汉代的《诗》学史方面的种种问题特别是其中的《毛诗序》的作期、作者问题，通过梳理考察传统文献记载并结合新发现相关考古资料的研究，从而获得了一些新的认知。